بيده ، واللَّهِ فيه جميع ما يحتاج الناس إلى يوم القيامة حتى أنّ فيه أرش الخدش والجلدة ونصف الجلدة . « 1 » 93 . حدّثنا السندي بن محمّد ، عن أبان بن عثمان ، عن علي بن الحسين ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : إنّ عبد اللَّه بن الحسن يزعم أنّه ليس عنده من العلم إلّاما عند الناس فقال : صدق واللَّه ، وعبد اللَّه بن الحسن ما عنده من العلم إلّاما عند الناس ، ولكن عندنا واللَّه الجامعة ؛ فيها الحلال والحرام ، وعندنا الجفر ، أيدري عبد اللَّه بن الحسن ما الجفر ؛ مسك معز ، أم مسك شاة ؟ وعندنا مصحف فاطمة عليها السلام ؛ أما واللَّه ما فيه حرف من القرآن ، ولكنه إملاء رسول اللَّه وخط عليّ . كيف يصنع عبد اللَّه إذا جاء الناس من كل أفق ويسألونه . « 2 » 94 . حدّثنا محمّد بن الحسين ، عن أحمد بن محمّد ، عن علي بن الحكم ، عن أبان بن عثمان ، عن علي بن أبي حمزة ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : قيل له : إنّ عبد اللَّه بن الحسن يزعم أنّه ليس عنده من العلم إلّاما عند الناس ؟ ! فقال : صدق واللَّه ، ما عنده من العلم إلّاما عند الناس ، ولكن عندنا واللَّه الجامعة فيها الحلال والحرام ، وعندنا الجفر ، أفيدرى عبد اللَّه أمسك بعير أو مسك شاة ؟ وعندنا مصحف فاطمة ، أما واللَّه ، ما فيه حرف من القرآن ولكنه إملاء رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وخط عليّ عليه السلام . كيف يصنع عبد اللَّه إذا جاءه الناس من كل فن يسألونه ؟ أما ترضون أن تكونوا يوم القيامة آخذين بحجزتنا ، ونحن آخذون بحجزة نبينا ، ونبينا آخذ بحجزة ربه . « 3 » 95 . حدّثنا محمّد بن عيسى ، عن فضالة ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : سمعته يقول : - وذكر ابن شبرمة في فتياه - فقال : أين هو من الجامعة ؟ أملى رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وخطه عليّ عليه السلام بيده ، فيها جميع الحلال والحرام حتى أرش الخدش فيه . « 4 » 96 . حدّثنا محمّد بن عيسى ، عن يونس ، عن حماد ، عن عمرو بن أبي المقدام ،

--> ( 1 ) . روضة الواعظين ، ص 211 ؛ بحار الأنوار ، ج 26 ، ص 18 ، ح 1 . ( 2 ) . بصائر الدرجات ، ص 177 ؛ بحار الأنوار ، ج 26 ، ص 46 ، ح 84 . ( 3 ) . بصائر الدرجات ، ص 181 ، ح 33 ؛ بحار الأنوار ، ج 26 ، ص 48 ، ح 92 . ( 4 ) . بصائر الدرجات ، ص 168 ؛ بحار الأنوار ، ج 26 ، ص 25 ، ح 22 وص 33 ، ح 51 وص 35 ، ح 61 .