قال : ما يحدث بالليل والنهار ، الأمر من بعد الأمر ، والشيء بعد الشيء ، إلى يوم القيامة . « 1 » 56 . حدّثنا محمّد بن الحسين ، عن أحمد بن محمّد ، عن علي بن الحكم ، عن أبان بن عثمان ، عن علي بن أبي حمزة ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : قيل له : إنّ عبد اللَّه بن الحسن يزعم أنّه ليس عنده من العلم إلّاما عند الناس . فقال : صدق - واللَّه - ما عنده من العلم إلّاما عند الناس ، ولكن عندنا واللَّه الجامعة ، فيها الحلال والحرام ، وعندنا الجفر . أفيدري عبد اللَّه أمسك بعير أو مسك شاة ؟ وعندنا مصحف فاطمة : أما واللَّه ما فيه حرف من القرآن ، ولكنه إملاء رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وخط علي عليه السلام . كيف يصنع عبد اللَّه إذا جاءه الناس من كل فن يسألونه ؟ أما ترضون أن تكونوا يوم القيامة آخذين بحجزتنا ، ونحن آخذون بحجزة نبينا ، ونبينا آخذ بحجزة ربه ؟ « 2 » 57 . حدّثنا السندي بن محمّد ، عن أبان بن عثمان ، عن علي بن الحسين ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : إنّ عبد اللَّه بن الحسن يزعم أنّه ليس عنده من العلم إلّاما عند الناس ؟ ! فقال : صدق واللَّه ، وعبد اللَّه بن الحسن ما عنده من العلم إلّاما عند الناس ، ولكن عندنا واللَّه الجامعة ، فيها الحلال والحرام ، وعندنا الجفر . أيدري عبد اللَّه بن الحسن ما الجفر ؛ مسك معز أم مسك شاة ؟ وعندنا مصحف فاطمة عليها السلام ؛ أما واللَّه ما فيه حرف من القرآن ، ولكنه إملاء رسول اللَّه وخط علي . كيف يصنع عبد اللَّه إذا جاء الناس من كل أفق ويسألونه ؟ ! « 3 » 58 . حدّثنا محمّد بن إبراهيم بن إسحاق الطالقاني رضي الله عنه قال : أخبرنا أحمد بن محمّد بن سعيد الكوفي ، قال : حدّثنا علي بن الحسن بن علي بن فضّال ، عن أبيه ، عن أبي الحسن علي بن موسى الرضا عليهما السلام قال : للإمام علامات : أن يكون أعلم الناس ، وأحكم الناس ، وأتقى الناس ، وأحلم الناس ، وأشجع الناس ، وأسخى الناس ، وأعبد الناس ، ويولد مختوناً ، ويكون مطهَّراً ، ويرى مِن خلفه كما يرى من بين يديه ، ولا يكون له ظلٌّ ، وإذا وقع على الأرض من بطن امّه وقع على

--> ( 1 ) . الكافي ، ج 1 ، ص 238 ، ح 1 ؛ بصائر الدرجات ، ص 171 ، ح 3 ؛ بحار الأنوار ، ج 26 ، ص 38 ، ح 70 . ( 2 ) . بصائر الدرجات ، ص 181 ، ح 33 ؛ بحار الأنوار ، ج 26 ، ص 48 ، ح 92 . ( 3 ) . بصائر الدرجات ، ص 177 ، ح 16 ؛ بحار الأنوار ، ج 26 ، ص 46 ، ح 84 .