34 . زينب بنت الزبير بن العوّام بن خُوَيْلِد بن أسد بن عبدالعُزّى بن قصيّ « 1 » تزوّجها يَعْلَى « 2 » بن مُنْيَة « 3 » بنت الحارث بن جابر من بني مازن بن منصور ، ومُنْيَة امّه وإليها نسب ، وأبوه اميّة « 4 » بن أبي عبيدة من بني زيد بن مالك بن حَنْظَلة . وجاء يعلى بابنه « 5 » من زينب بنت الزبير ، فدخل به على النبيّ صلى الله عليه وآله ، فقال : يا رسول اللَّه ، بايعه على الهجرة . فقال : لا هجرة بعد الفتح « 6 » . ولمّا ماتت امرأته زينب وَجَدَ عليها وَجْداً شديداً ، ورثاها بقوله : بوجهك عن مَسِّ التراب مضنّةٌ * فلا تبعديني كلّ حيّ سيذهبُ تنكّرت الأبواب لمّا دخلتها * وقالوا ألا قد بانت اليوم زينبُ أأذهب قد خلّيت زينبَ طائعاً * ونفسي معي لم ألقها حيث أذهبُ وكان ليعلى ابن يقال له : عبداللَّه ، وكان ينزل عليه إذا أتى مكّة . وكان عليّ بن أبي طالب يقول في يعلى : هو أنضى النّاس - يعني : أكثرهم مالًا - . انتهى ما أملاه عليَّ والدي يحيى بن الحسن ، أمير المدينة وابن أميرها ، رضي اللَّه تعالى عنه وعن آبائه الطاهرين . وصلّى اللَّه على سيّدنا محمّد وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسانٍ إلى يوم الدين .

--> ( 1 ) . امّها : امّ كلثوم بنت عُقبة بن أبي مُعَيط ، كان تزويج الزبير لُامّها بعد الهجرة ، وتفارقا في عهد النبيّ صلى الله عليه وآله بعد أن ولدت ، كانت كارهة للرجال لذا طلّقها زوجها ، ولدت عثمان بن عنبسة بن أبي سفيان وأخواته . انظر ترجمتها في : كتاب نسب قريش ، ص 236 ؛ الطبقات الكبرى ، ج 3 ، ص 100 و 101 ؛ كتاب المحبّر ، ص 262 ؛ كتاب المنمّق ، ص 426 ؛ جمهرة أنساب العرب ، ص 111 و 229 ؛ تاريخ المدينة المنوّرة ، ج 2 ، ص 493 ؛ بلاغات النساء ، ص 132 ؛ الاستيعاب ، ج 4 ، ص 1587 ؛ تاريخ مدينة دمشق ، ج 4 ، ص 15 ؛ الإصابة ، ج 8 ، ص 166 ، رقم 11266 ؛ تراجم أعلام النساء ، ج 2 ، ص 154 . ( 2 ) . أسلم يوم فتح مكّة ، وكان يفتي بمكّة ، وكان أوّل من أرّخ الكتب وهو باليمن ، استعمله عمر على نجران ، وهو الذي اشترى الجمل لعائشة بثمانين أو بمئتي ديناراً ، قُتل سنة 38 ق بصفّين مع عليّ عليه السلام بعد أن شهد الجمل مع عائشة . تزوّج بنت الزبير وبنت أبي لهب . انظر ترجمته في : نسب قريش ، ص 229 ؛ الطبقات الكبرى ، ج 5 ، ص 456 ؛ تاريخ خليفة بن خيّاط ، ص 179 ؛ التاريخ الكبير ، ج 8 ، ص 414 ، رقم 3535 ؛ الجرح والتعديل ، ج 9 ، ص 301 ، رقم 1293 ؛ المعجم الكبير ، ج 22 ، ص 249 ؛ المستدرك على الصحيحين ، ج 3 ، ص 423 ؛ الاستيعاب ، ج 4 ، ص 1585 ، رقم 2815 ؛ الكامل في التاريخ ، ج 2 ، ص 421 و 433 و 449 و 489 و 508 و 554 وج 3 ، ص 77 و 186 و 202 و 207 و 210 ؛ سير أعلام النبلاء ، ج 3 ، ص 100 رقم 20 . ( 3 ) . في نسب قريش ( ص 229 ) : منينة . ذكروها في بعض المصادر - كجمهرة أنساب العرب ، ص 229 ؛ والمؤتلف والمختلف للدارقطني ، ج 3 ، ص 1506 - مُنية بنت جابر . وهي امّ العوّام . وقال في المستدرك على الصحيحين ( ج 3 ص 423 ) : مُنية بنت غزوان بن جابر . وقالوا : إنّ مُنية بنت غزوان أخت عتبة بن غزوان صاحب رسول اللَّه صلى الله عليه وآله . انظر : المؤتلف والمختلف ، ج 4 ، ص 2119 ؛ المعجم الكبير للطبراني ، ج 22 ، ص 249 . ( 4 ) . سمّي في بعض المصادر : اميّة بن ابيّ بن عبيدة . انظر : الطبقات الكبرى ، ج 5 ، ص 456 ؛ المؤتلف‌والمختلف ، ج 3 ، ص 1506 . ( 5 ) . ذكر من أبنائه : صفوان وعثمان ومحمّد . واختلف في عبد الرحمن ، فمنهم من قال : أخوه ، ومنهم من‌قال : ابنه . انظر : جمهرة أنساب العرب ، ص 213 ؛ تهذيب التهذيب ، ج 11 ، ص 348 ، رقم 8160 . ( 6 ) . روى أحمد بن حنبل في المسند ( ج 4 ص 223 ) أنّ يعلى بن اميّة قال : جئت رسول اللَّه صلى الله عليه وآله بأبي يوم الفتح ، فقلت له : يا رسول اللَّه ، بايع أبي على الهجرة . فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : بل أبايعه على الجهاد ، فقد انقطعت الهجرة . ومثله روى الحاكم في المستدرك على الصحيحين ، ج 3 ، ص 423 .