حمل المطلق عليه ، كما عن العلّامة المجلسي بخطّه الشريف في حاشية الكافي في باب أن الأئمة عليهم السلام لم يفعلوا شيئاً ولا يفعلون إلّابفهم من اللَّه تعالى وأمر لا يجاوزونه أنّه قال : قد تحيّر فيه كثير من الأصحاب ولم يعرفوه ، والحقّ أنّه العاصمي ، والسيّد السند النجفي وجدّنا السيد العلّامة والوالد المحقّق ، ولكنّه لا يخلو عن إشكال ؛ فإنّه يروي أيضاً عن أحمد بن مهران كثيراً ، كما كثر روايته عنه في باب فيه نكت ونتف من التنزيل في الولاية « 1 » ، فإذا روى عن أحمد فكما يحتمل العاصمي كذا يحتمل ابن مهران ، بل وكذا أحمد بن إدريس فإنّه روى عنه أيضاً كثيراً ، وربما روى عنهما معاً كما في باب مولد الزهراء عليها السلام قال : أحمد بن مهران رفعه وأحمد بن إدريس عن محمّد بن [ عبد ] الجبار . . . « 2 » إلى آخره ، بل وكذا أحمد بن محمّد العاصمي « 3 » أيضاً ، فإنّه وقع أيضاً في صدر السند كما في باب ما يستحبّ من تزويج النساء وباب إكرام الزوجة . « 4 » قال الوالد المحقّق : الظاهر أنّه ابن عقدة ؛ حيث إنّ الكليني توفّي سنة ثمان وعشرون وثلاثمئة على ما ذكره الشيخ ، أو سنة تسع وعشرون وثلاثمئة على ما ذكره النجاشي ، وابن عقدة توفّي سنة اثنين وثلاثين وثلاثمئة على ما ذكره الشيخ ، فوفاة ابن عقدة كانت بعد وفاة الكليني بأربع سنين أو خمس سنين .

--> ( 1 ) . نفس المصدر ، ج 1 ، ص 420 ، ح 42 . ( 2 ) . نفس المصدر ، ص 458 ، ح 3 . ( 3 ) . في المخطوطة : « بن سعد » بدل « العاصمي » . ( 4 ) . لم يوجد في بحار الأنوار .