حيث الاتّصال . * ونقل الشيخ الصدوق رحمه الله هذا الحديث في كتابه التوحيد عن الكليني رحمه الله بواسطة علي بن أحمد بن محمّد بن عمران الدقّاق رحمه الله الذي أكثرُ روايات الصدوق سيّما في كتابيه التهذيب والتوحيد عنه ، وروى عن الكليني في كتب الصدوق خمسة روايات في العلل والعيون والتوحيد وكمال الدين والتهذيب ، والرجل مجهول لم نجد له شرحاً في كتب الرجال المشهورة ، وورد في كتب المتأخّرين أقوال رمياً بالغيب أو بأوهن الدلائل كما وجدنا . « 1 » الخاتمة : قلنا سابقاً : إنّ نسخة الرسالة كانت واحدة وجدناها في مكتبة مسجد أعظم بقم المقدّسة تحت الرقم 2560 الرسالة الثالثة من المجموعة ، وأشرنا أيضاً بخصوصيّات النسخة من حيث الصعوبة والأغلاط والتكلّف في البيان ، ونحن استفدنا في تصحيحها من متون كثيرة فلسفيّة كانت أو عرفانيّة من أعاظم الشيعة سيّما من الشروح المذكورة الموجودة ، وأضفنا منها في بعض الموارد مطالب في الهامش مفيدة جدّاً ؛ ومع هذا لا يتوقّع أن يكون هذا التصحيح بأحسن ممّا يكون ؛ لما قلنا من مشكلاتها الكثيرة . وفي الخاتمة ينبغي لنا أن نشكر من بعض الإخوان المعظّمين الساعين في تهيئة مجموعة ميراث حديث شيعه الذين ساعدونا جدّاً في تحصيل النسخة والطبع والنشر ؛ وأرجو من اللَّه تعالى بأن تقبل هذا اليسير من غريق التقصير بأجر كثير كما هو دأبه وسجيّته .

--> ( 1 ) . راجع في أحوال السند : رجال النجاشي ، ص 37 و 260 و 261 و . . . ؛ الفهرست للطوسي ، ص 399 و 428 و . . . ؛ رجال الكشّي ، ج 6 ، ص 522 و 566 ؛ رجال ابن داوود ، ص 248 و 461 و . . . ؛ رجال الغضائري ، ج 2 ، ص 122 ؛ وج 3 ، ص 202 و . . . ؛ الخلاصة للحلّي ، ص 100 و 213 و 230 و . . .