است . اين حديث در مصادر كهن يافت نشده ومصادرى كه در آن آمده به ترتيب تاريخي عبارت‌اند از : 1 . علامه حلى از دانشمندان سدهء هفتم وهشتم هجرى شرحي بر اين كتاب نگاشته وفعلًا كهن‌ترين مصدر نقل اين حديث همين شرح علامهء حلى است . « 1 » 2 . سيد حيدر آملي در دو كتاب جامع الأسرار ونص النصوص . « 2 » 3 . كليات ابن همام شيرازي از شاعران پارسى گوى سدهء دهم هجرى . وى در كليات خود اين حديث را به نظم شرح نموده ، ولى مصدر نقل خود را ذكر نكرده است . 4 . محمد دهدار از عالمان سدهء دهم هجرى نيز شرحي بر اين حديث نگاشته ، ولى أو نيز مصدر نقل خود را ذكر ننموده است . 5 . شيخ بهايى در كشكول . « 3 » 6 . فيض كاشاني در كلمات مكنونه . « 4 » 7 . قاضى نور اللَّه شوشترى در مجالس المؤمنين . « 5 » 8 . سيد نعمة اللَّه جزايرى در نور البراهين . « 6 » 9 . سيد عبداللَّه جزايرى در التحفة السنية . « 7 » 10 . ملا مهدى نراقى در قرة العيون . « 8 » 11 . ميرزا محمد اخبارى در كتاب رجال خود كه به رجال نيشابورى معروف است . « 9 »

--> ( 1 ) . كلمات المحققين ، ص 161 . ( 2 ) . جامع الاسرار ومنبع الأنوار ، سيد حيدر آملي ، ص 28 و 117 ؛ نص النصوص في شرح الفصوص ، سيد حيدر آملي : ص 440 . ( 3 ) . كشكول ، شيخ بهايى ، ج 3 ، ص 94 . ( 4 ) . كلمات المكنونة ، فيض كاشاني ، ص 30 . ( 5 ) . مجالس المؤمنين ، قاضى نوراللَّه شوشترى ، ج 2 ، ص 12 . ( 6 ) . نور البراهين : سيد نعمت اللَّه جزايرى ، ج 1 ، ص 221 . ( 7 ) . التحفة السنية ( مخطوط ) ، سيد عبداللَّه جزايرى ، ص 8 . ( 8 ) . قرة العيون ، ملا مهدى نراقى ، ص 30 . ( 9 ) . روضات الجنات ، خوانسارى : ج 6 ، ص 61 .