أقوى منه أو مثله . [ 11 ] ومنها : المبيّن ، وهو ما كان ظاهر الدلالة على المدّعى . [ 12 ] ومنها : المجمل ، وهو ما كان غير واضح الدلالة على المقصود سواء كان من كل جهة أو من بعض جهة . [ 13 ] ومنها : المحكم ، وهو ما عُلم المراد من ظاهره من غير قرينة مقترنة إليه ، ولا دلالة تدلّ على المراد به لوضوحه . [ 14 ] ومنها : المكاتب ، وهو كان حاكياً عن كتابة المعصوم وخطّه . [ 15 ] ومنها : المتشابه ، وهو ما لم يعلم المراد به إلّابقرينة ودلالة ولو بسبب احتمال الوجهين . [ 16 ] ومنها : المصحَّف ، وهو عبارة عن خبر غُيّر لفظ سنده أو متنه بلفظ آخر يناسبه ويوافقه خطّاً وكتابةً وصورةً ؛ فمثال الأوّل كتصحيف بريد - بالباء الموحّدة والراء المهملة - بيزيد بالياء المثناة التحتانية ، وتصحيف حنان - بالنون - بحيان المثناة التحتانية ، وتصحيف مراجم - بالراء المهملة والجيم - بمزاحم بالزاء والحاء ، وتصحيف حريز بجرير ، ونحوذ لك . قيل : قد صحّح « 1 » العلّامة في كتب الرجال كثيراً من الأسماء ؛ من أراد الوقوف عليها فليطالع الخلاصة له وإيضاح « 2 » الاشتباه في أسماء الرواة . ومثال الثاني كحديث : من صام رمضان وأتبعه ستّاً من شوال ، صحّفه بعضهم بالشين المعجمة ورواه « شيئاً » ، وتصحيف خزف بخرق ، ونحو ذلك . [ 17 ] ومنها : / 40 / المحرّف ، وقد استفيد من كلام الفاضل النراقي « 3 » أن لا مغايرة بينه وبين المصحّف ، وهذا القول منحرف عن جادّة المهارة ، بل هو عند المهرة : ما غُيّر سنده أو متنه ولو بما لا يناسبه ؛ لإثبات مطلب فاسد واختيار لمذهب كاسد . [ 18 ] ومنها : المُدبّج - بالباء المشدّدة والجيم وفتح الدال المهملة وضمّ الميم - ،

--> ( 1 ) . الف وب : صحَّف ( ! ) . ( 2 ) . الف وب : اتضاح . ( 3 ) . في أنيس المجتهدين للفاضل النراقي ، مخطوط .