عدل : به فتح عين مقابل ظلم ، وبه كسر عين به معنى مساوى در حكم « 1 » . عُدم : - به ضمّ عين - به معنى فقر وپريشانى ، ودر دعاى طلب حوائج : مُعدِم إلى معدم « 2 » أي فقير إلى فقير ، أضاق الرجل وافتقر وأعدم وأعوذ واقتسر وأقلّ وأحوج همه به معنى فقر وحاجت است . عَدْو : تجاوز در ظلم نمودن . استعداء : طلب يارى نمودن . استَعدى فأعداه أي استعان به فأعانه . وهل يُعديني أي ينصرني . تَعَدِّي : تجاوز در ظلم نمودن « 3 » . عَدْوَة : - به ضم عين وفتح آن - كنار وادى . عُروة : حلقة . عُرْف : يال أسب را گويند عرف الدابة . « 4 » ومعروف وعارفة امر نيكوى جاى آوردن ، وفي الحديث : أهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة « 5 » يعنى كسى كه بذل معروف خود در دنيا كند خداى جزاى معروف أو در آخرت به أو دهد ، صدوق در معنى اين حديث در من لا يحضره الفقيه « 6 » فرمايد : وقتي كه روز قيامت شود گويند به أهل معروف : ببخشيد حسنات شما را به هر كه مىخواهيد وداخل بهشت شويد « 7 » . عذر : حجت آوردن . معذرة : عذر آوردن . عذر : عبارت است از [ اين كه ] فعلى جاىآورد كه ظاهر أو خوب به نظر نمىآيد واز جهت أو وجهي ذكر نمايد كه آن فعل را مطلوب نمايد « 8 » . عَرَب : اعراب ظاهر نمودن . أعربت أي أبينت . ناميده شده است إعراب ، إعراب از جهت ايضاح وتبيين أو . عَرَب : مقابل عجم را عرب گويند از بابت وضوح لسان . جمع عرب عُرْب - به ضم عين وسكون راء - است نه أعراب ، بلكه أعراب

--> ( 1 ) . ليجزي الذين أساؤوا بما عملوا ويجزي الذين أحسنوا بالحسنى عدلا منه ( الصحيفة السجادية : دعاى أول ) . ( 2 ) . الصحيفة السجادية : دعاى سيزدهم . ( 3 ) . اللهم وما تعديا لي فيه من قول ( الصحيفة السجادية : دعاى بيست وچهارم ) . ( 4 ) . ترتيب إصلاح المنطق ، ص 259 . ( 5 ) . فقه الرضا عليه السّلام ، ص 373 ؛ مناقب آل أبي طالب ، ج 3 ، ص 532 ؛ مستدرى الوسائل ، ج 12 ، ص 253 . ( 6 ) . من لا يحضره الفقيه ، ج 2 ، ص 55 . ( 7 ) . واتباع الستن ومجانية البدع والأمر بالمعروف ( الصحيفة السجادية : دعاى ششم ) . ( 8 ) . ولم يدع لأحد منا حجّة ولا عذرا ( الصحيفة السجادية : دعاى أول ) .