74 . الثاني : ينادي مناد : اللّهم هب للمنفق خلفاً ، وللممسك تلفاً . « 1 » 75 . الثالث : يا علي نوم العالم أفضل من عبادة العابد . « 2 » 76 . الرابع : يُقطع في ربع دينار فصاعداً . « 3 » 77 . الخامس : يا علي ، ما من خدش عودٍ ولا نكبة قدمٍ إلّابذنب ، وما عفى اللَّه عنه في الدنيا فهو أكرم من أن يعود فيه ، ومن عاقب عليه في الدنيا فهو أعدل من أن يثني على عبده . « 4 » 78 . السادس : يا علي ، لا تسكن الرساتيق ؛ فإن شيوخهم جهلة ، وشبابهم غلمة ، ونسوانهم كاشفة ، والعالم فيهم كالجيفة بين الكلاب . « 5 » 79 . السابع : يلزم الوالدين من العقوق لولدهما إذا كان صالحاً ما يلزم الولد لهما . « 6 » 80 . الثامن : يشيب المرء وتشبّ فيه خصلتان : الحرص وطول الأمل . « 7 » 81 . التاسع : يعيش الولد لستة أشهر ولتسعة أشهر « 8 » ولا يعيش لثمانية « 9 » . « 10 »

--> ( 1 ) . مجمع البيان ، ج 8 ، ص 222 ، وفيه « . . . وينادي مناد : اللهم هب للمسك تلفاً » ؛ الأمالي ، الصدوق ، ص 701 ، مع اختلاف كثير ؛ البحار ، ج 90 ، ص 380 ، عن الأمالي . ( 2 ) . من لا يحضره الفقيه ، ج 4 ، ص 367 ؛ مكارم الأخلاق ، ص 441 وفيه « العابد الجاهل » ؛ البحار ، ج 2 ، ص 25 عن المكارم . ( 3 ) . إيضاح الفوائد ، ابن العلامة ، ج 4 ، ص 521 والكلام في حدّ السارق ؛ سنن أبي داوود ، ج 4 ، ص 136 . ( 4 ) . مجمع البيان ، ج 9 ، ص 53 ؛ وفيه « ومن عاقب » بدل « وما عاقب » ؛ الكافي ، ج 2 ، ص 445 مع اختلاف كثير ؛ البحار ، ج 70 ، ص 316 عن مجمع البيان . ( 5 ) . جامع الأخبار ، ص 163 وفيه « يا علي ، لاتسكن الرستاق ؛ فإن شيوخهم جهلة ، وشبابهم عرمة ، ونسوانهم كشفة ، والعالم بينهم كالجيفة بين الكلاب » ؛ البحار ، ج 73 ، ص 156 عنه . ( 6 ) . الخصال ، ص 55 ؛ الكافي ، ج 6 ، ص 48 وفيه « . . . لولدهما ما يلزم الولد لهما من عقوقهما » ؛ البحار ، ج 71 ، ص 70 . ( 7 ) . لسان الميزان ، ابن حجر ، ج 6 ، ص 68 وفيه « ويشب خصلتان » ؛ البحار ، ج 70 ، ص 22 في بيان ح 11 ، باب حب الدنيا وذمّها . ( 8 ) . « ب » : ولستعة أشهر . ( 9 ) . « الف » : الثمانية . ( 10 ) . الكافي ، ج 6 ، ص 52 وفيه زيادة « ولسبعة أشهر » ، وفيه « لثمانية أشهر » ؛ البحار ، ج 57 ، ص 334 عنه .