5 . الخامس : الناس في سعة ما لا يعلمون . « 1 » 6 . السادس : التائب من الذنب كمن لا ذنب له . « 2 » 7 . السابع : الولاء لمن أعتق . « 3 » 8 . الثامن : إذا دخل المؤمن قبره ، كانت الصلاة عن يمينه ، والزكاة عن يساره ، والبرّ مظلٌّ عليه ، ويتنحّى الصبر ناحية ، فإذا دخل عليه الملكان اللّذان يليان « 4 » مساءلته قال الصبر للصلاة والزكاة والبرّ « 5 » : دونكم صاحبكم ، فإن عجزتم عنه فأنا دونه . « 6 » 9 . التاسع : الجنة تحت أقدام الامّهات . « 7 » 10 . العاشر : استنزلوا الرزق بالصدقة . « 8 » 11 . الحادي عشر : أمان امّتي « 9 » من الهمّ : لاحول ولا قوّة إلا باللَّه العليّ العظيم ، لا ملجأ ولامنجا من اللَّه إلا إليه . « 10 » 12 . الثاني عشر : النفس إذا أحرزت رزقها استقرّت « 11 » . « 12 »

--> ( 1 ) . عوالي اللئالي ، ج 1 ، ص 424 وفيه « ما لم يعلموا » ؛ مستدرك الوسائل ، ج 18 ، ص 20 ؛ العقد الحسيني لوالد البهائي ، ص 25 ، وفيه « مما لا يعلمون » . ( 2 ) . عيون أخبار الرضا عليه السلام ، ج 1 ، ص 79 ؛ البحار ، ج 6 ، ص 21 . ( 3 ) . الكافي ، ج 5 ، ص 485 وج 6 ، ص 197 ؛ البحار ، ج 29 ، ص 567 وج 30 ، ص 13 . ( 4 ) . « الف » : يليان ( خلافاً لجميع المصادر ) . ( 5 ) . من نسخة « ب » والكافي وثواب الأعمال . ( 6 ) . الكافي ، ج 2 ، ص 90 ؛ ثواب الأعمال ، ص 170 ؛ البحار ، ج 6 ، ص 320 . ( 7 ) . مجمع البيان ، ج 8 ، ص 11 ؛ مستدرك الوسائل ، ج 15 ، ص 180 ؛ نقله عن لب اللباب ، للراوندي . ( 8 ) . قرب الإسناد ، ص 18 ؛ التوحيد ، ص 68 ؛ عيون أخبار الرضا عليه السلام ، ج 1 ، ص 38 . ( 9 ) . في المصادر « لأمّتي » . ( 10 ) . من لا يحضره الفقيه ، ج 4 ، باب النوادر ، ص 371 ؛ مكارم الأخلاق ، ص 443 . ( 11 ) . لم يوجد في نسخة « الف » أوردناه من « ب » . ( 12 ) . الكافي ، ج 5 ، ص 89 ؛ من لا يحضره الفقيه ، ج 3 ، ص 166 ؛ وسائل الشيعة ، ج 12 ، ص 320 ، وفي الجميع « قوتها » بدل « رزقها » ؛ مجمع الزوائد ، الهيثمي ، ج 5 ، ص 35 ، فيه « اطمأنت » بدل « استقرّت » .