ص 475 ، ط دار الكتب العلمية ببيروت قال : حمزة بن محمّد بن أحمد بن جعفر بن محمّد بن زيد بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبو يعلى الزيدي ، شريف نبيل فاضل عارف بالحديث واللغة والشعر . سمع بقزوين : الحسن بن عليّ الطوسي ، وإسحاق بن محمّد ، ومحمّد بن صالح الطبري ، وعبد اللّه بن محمّد الأسفرائني . و [ سمع ] بالري : عبد الرحمن بن حمّاد الطبراني ، وعبد الرحمن بن أبي حاتم ، وسهل بن محمّد الوراق ، وأحمد بن جعفر بن نصر ، وإبراهيم بن محمّد بن مسلم بن وارة . دخل نيسابور آخرا فسمع محمّد بن يعقوب الأصمّ ومحمّد بن يعقوب ، وكتب عنه بشرفه الأئمّة الذين كانوا أكبر سنّا منه . وذكره الحافظ أبو عبد اللّه في تاريخ نيسابور ذكرا موقرا فقال : هو الشريف حسبا ونسبا ، والجليل همّة وقولا وفعلا ؛ ما رأيت في العلوم وغيرها له شبيها جلالة وعفّة وبيانا . . . ورد نيسابور [ سنة ] سبع وثلاثين [ وثلاثمئة ] ، ثم خرج إلى الري ، فاجتمع الناس على سنّة أن يريدوه على البيعة فأبا عليهم ، وقبض عليه أمير الجيش ، وبعث به إلى بخارا ، وقبّح أمره عند السلطان ، وبقي بها مدّة ثمّ رجع إلى نيسابور سنة أربعين ، وحينئذ ادمن الاختلاف إليه . توفّي بنيسابور في رجب سنة ستّ وأربعين وثلاثمئة ، وحمل تابوته على البغال إلى القزوين . ثم قال الرافعي : وفي تاريخ الخليل الحافظ : إنّه مات سنة اثنتين وأربعين وثلاثمئة بنيسابور ، وحمل إلى قزوين ، ودفن في المقابر العتيقة . وأيضا قال الرافعي في آخر ترجمة أبي يعلى حمزة بن محمّد بن حمزة القزويني هذا : قال الحاكم في ترجمة أبي يعلى هذا من تاريخ نيسابور : وعندي جزء كتبه بخطّه أبو العبّاس محمّد بن يعقوب الأصمّ للسيّد حمزة هذا . أقول : وذكره أيضا ابن عساكر أوسطه على - ما هو المصرح به في التدوين ، ج 2 ص 477 - في حرف الحاء تحت الرقم 1776 من تاريخ دمشق ، ج 5 ، ص 322 من المصوّرة الأردنيّة ، وفي ط دار الفكر : ج 15 ، ص 236 ؛ وفي مختصر ابن منظور ، ج 7 ص 268 وقال : حدّث بدمشق عن : أبي الحسن محمّد بن عليّ بن حبيش الناقد ، ومحمّد بن عليّ بن