تواتر معنوي وقوّت متن ومضامين بلند آنهاست . بسيارى از مفاهيم مزبور در روايت‌هاى صحيح منقول از معصومين عليهم السلام وجود دارد . مرحوم محمد تقي مجلسي قدس سره در اين باره در شرح « من لا يحضره الفقيه » از شيخ صدوق ، مىنويسد : « لكنّ المصنف ( أي الشيخ الصدوق « ره » ) حكم بصحّته إمّا لتواتره عنده أو لتواتر مضمونه فإنّ أكثر مسائله ورد في الأخبار المتواترة أو المستفيضة أو الصحيحة عن الصادقين « صلوات اللَّه عليهم » « 1 » . لذا مىتوان وصيت مزبور را با توجه به مفاهيم عميق وتواتر معنوي آن ، دستور العمل كاملى براي راهيابى انسان به مسير خوشبختى وسعادت دانست ، بويژه كه بيشتر مضامين آن منطبق با روايت‌هايى است كه صدور آنها از أئمة معصومين - صلوات اللَّه عليهم أجمعين - قطعي است . روش تحقيق تصحيح اين رساله ، از روى نسخهء شمارهء 629 مدرسه نمازى خوى صورت گرفت « 2 » . اين نسخه داراى دو رساله است : أول : الأربعون حديثاً يا أربعون الودعانية تأليف أبي نصر محمّد بن عليّ بن عبيداللَّه مشهور به « ودعان » ، كه در برگهاى 1 تا 50 آن مجموعه واقع شده است . دوم : همين وصيت نامه كه در برگ‌هاى 51 تا 72 اين مجموعه

--> ( 1 ) . روضة المتقين ، ج 12 ، ص 4 ( 2 ) . فهرست نسخه‌هاى خطى مدرسهء نمازى خوى ، تهران ، 1376 ، ص 339