ونقل عن المؤلّف في ترجمة « القاسم بن الحسن بن علي بن يقطين » برقم 865 من دون أن يشير إلى الفهرست هذا . الفهرست : لأبي جعفر محمّد بن الحسن الطوسي ت 460 . لم نعثر على تصريح من النجاشي بالنقل عن الفهرست هذا إلّا ما جاء في فوائد السيد بحر العلوم ، فإنّه رحمه اللّه ذكر في ترجمة محمّد بن علي بن بابويه الصدوق نقلا عن النجاشي إنّه قال : « له كتب منها كتاب دعائم الإسلام في معرفة الحلال والحرام ، وهو في فهرست الشيخ الطوسي » « 1 » ونحوه قال العلّامة الطهراني « 2 » . وقد جاءت هذه العبارة في جملة التصحيحات التي أثبتها المصحّح على هامش النسخة الحجرية المطبوعة بإيران بالأفست من رجال النجاشي صفحة 276 . وجاءت هذه العبارة أيضا في طبعة بيروت من رجال النجاشي ج 2 صفحة 312 . وليس فيها جملة « وهو في فهرست الشيخ الطوسي » ، علما بأنّ المعلّق أثبت هذه الجملة في الهامش نقلا عن إحدى النسخ التي اعتمد عليها في التصحيح . هذا ولم نعثر على هذه العبارة في ترجمة محمّد بن علي بن بابويه لا في متن النسخة التي اعتمد عليها القهپائى « 3 » ، ولا في النسخة التي اعتمد عليها السيد الخوئي « 4 » ، ولا في طبعة جامعة المدرّسين ، ولا في طبعة مصطفوي . ومع غضّ النظر عن صحّة أو سقم هذه العبارة ، يمكننا أن نعدّ الفهرست هذا من المصادر الرئيسية للكتاب ، وإن لم يصرّح النجاشي به ، وذلك بسبب ما جاء فيه من عبارات متّحدة أو قريبة من عبارات الفهرست هذا ، كما في ترجمة « إبراهيم بن

--> ( 1 ) - رجال السيد بحر العلوم 2 : 47 ( 2 ) - الذريعة 8 : 197 ( 3 ) - راجع مجمع الرجال 5 : 270 ( 4 ) - راجع معجم رجال الحديث 16 : 316