الشيخ محمود درياب النجفي
110
مشيخة النجاشى
الحسين بن علي بن سفيان بن خالد بن سفيان البزوفري أبو عبد اللّه رقم 81 و 137 و 158 و 232 و 299 و 322 و 323 و 324 و 325 و 326 و 331 و 342 و 536 و 815 و 858 و 867 و 878 و 882 و 885 و 893 و 910 و 913 و 1099 و 1226 و 1233 رجال النجاشي 162 عبد الجبّار بن شيروان الساكن بنهر جطّى « 1 » رقم 332 و 475 و 875 و 936 علي بن بلال بن أبي معاوية بن أحمد « 2 » المهلبي الأزدي أبو الحسن . رقم 137 و 398 و 690 رجال النجاشي 690 علي بن الحسين بن سفيان بن يعقوب بن الحرث بن إبراهيم الهمداني رقم 298 و 412 « 3 » نوابغ الرواة : 182 علي بن الحسين بن شقير بن يعقوب بن الحرث بن إبراهيم الهمداني « 4 » رقم 542
--> ( 1 ) - قال ياقوت في ضبط « جطّى » : بفتح الجيم ، وتشديد الطاء ، والقصر : نهر بالبصرة عليه قرى ونخل كثيرة وهو من نواحي شرقي دجلة . معجم البلدان 5 : 319 ( 2 ) - أخذنا تكملة نسبه من طريق 137 ، وفيه سقطت كلمة « أبي » بين بلال ومعاوية . ( 3 ) - جاء في هذا الرقم : « علي بن الحسين » فقط . ( 4 ) - لا شكّ في اتّحاد هذا مع الذي قبله ووقوع التصحيف في « سفيان » أو « شقير » . ويدلّ عليه اتّحاد طبقتهما ، كما في الطرق التي ذكرناها ، واتّحادهما في باقي الأسماء وروايتهما عن « جعفر بن أحمد بن يوسف الأزدي » ، كما في الأمالي للصدوق : 13 و 314 وعلل الشرايع 1 : 309 والخصال 1 : 207 . وعنون العلامة الطهراني « الحسن بن علي بن سفيان » وصرّح باتّحاده مع « الحسين بن علي بن سفيان » . راجع نوابغ الرواة : 93 .