ولدت في سنة خمس وعشرين وثلاثمائة » . ثم ذكر له أبياتا إلى القاضي أبي محمّد الأسدي « 1 » ، يستعتبه في قصّة جرت له معه ، أوّلها : مالي جفيت وعندي عادة لكم * موفورة من حباء الجاه والمال ثم قال : « توفّي إبراهيم بن مخلد وقت العصر من يوم الأربعاء السابع عشر من ذي الحجة سنة عشر وأربعمائة ، ودفن من الغد في مقبرة الخيزران بقرب قبر أبي حنيفة » « 2 » علما بأنّ الذين عدّهم الخطيب من مشايخه فيهم من سمع منه المترجم له وهو يبلغ من العمر عشر سنين ، ولا غرابة في ذلك ، خصوصا عند من لم يشترط في صحّة تحمّل الحديث عمرا معيّنا . وعدّه السيد بحر العلوم من مشايخ النجاشي ، واستظهر اتحاده مع « أبي إسحاق الطبري » الذي ذكره النجاشي في طريقه إلى « محمّد بن الحسن بن أبي سارة الرواسي » المترجم برقم 883 « 3 » ، بينما قطع السيد محسن الأمين بهذا الاتحاد « 4 » . ولا وجه لهذا الاحتمال ، أو هذا القطع ، إلّا الاتّحاد في الكنية ، وسيأتي الكلام عن أبي إسحاق هذا في فصل « مشايخ النجاشي بين الاثبات والنفي » . وعدّه العلامة الطهراني في طبقات أعلام الشيعة من أعلام القرن الخامس « 5 » . وعنونه التستري ، واستظهر كونه عاميّا ، لكنّه لم يذكر وجه ذلك « 6 » . وعدّه السيد الخوئي من مشايخ النجاشي ، استنادا إلى ما ذكره النجاشي في

--> ( 1 ) - مرّ في عداد مشايخ المترجم له ، نقلا عن الخطيب البغدادي ( 2 ) - تاريخ بغداد 6 : 189 - 191 ( 3 ) - راجع رجال السيد بحر العلوم 2 : 75 ( 4 ) - راجع أعيان الشيعة 2 : 226 ( 5 ) - راجع النابس : 2 ( 6 ) - راجع قاموس الرجال 1 : 300