عبد الرحمن القيسي ، قال : حدّثنا محمّد بن عبد اللّه بن غالب ، عن علي بن الحسن الطاطري ، عنه « 1 » . 64 . عمر بن موسى الوجيهي : له كتاب قراءة زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السّلام ، [ أخبرنا ] أبي بكر الدّوري ، عن أبي بكر محمّد بن عمر بن سالم الجعابي ، قال : حدّثنا أبو عبد اللّه محمّد بن سليمان بن محبوب عن أصل كتابه ، قال : حدّثني إبراهيم بن مسكين أبو إسحاق البصري ، كتبت عنه في الحربية سنة إحدى وستّين ومئتين ، قال : حدّثني يحيى بن كهمش أبو بكر الفزاري ، قال : حدّثني عمر بن موسى الوجيهي ، قال : « هذه القراءة سمعتها عن زيد بن علي بن الحسين عليهما السّلام » ، قال : وسمعت زيد بن علي يقول : « هذه قراءة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السّلام » ، قال : « وما رأيت أعلم بكتاب اللّه عزّ وجلّ وناسخه ومنسوخه ومشكله وإعرابه منه » « 2 » .

--> ( 1 ) . رجال النجاشي الرقم 787 ص 292 : « عمران بن شفا ، الأصبحي : كوفيّ ، روى عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ، أخبرنا أحمد بن عبد الواحد ، قال : حدّثنا علي بن حبشي ، عن أحمد بن محمّد بن عبد الرحمن القيسي ، قال : حدّثنا محمّد بن عبد اللّه بن غالب ، عن علي بن الحسن الطاطري ، عنه » . كتب الرجال : ذكره الشيخ في رجاله برقم 3639 ص 257 ، قائلا : « عمران بن شفاء الأصبحي : كوفيّ » . ( 2 ) . الفهرست الرقم 508 ص 186 : « عمر بن موسى الوجيهي : زيديّ ، له كتاب قراءة زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السّلام ، أخبرنا به أحمد بن عبدون ، عن أبي بكر الدّوري ، عن أبي بكر محمّد بن عمر بن سالم الجعابي ، قال : حدّثنا أبو عبد اللّه محمّد بن سليمان بن محبوب عن أصل كتابه ، قال : حدّثني إبراهيم بن مسكين أبو إسحاق البصري ، كتبت عنه في الحربية سنة إحدى وستّين ومئتين ، قال : حدّثني يحيى بن كهمش أبو بكر الفزاري ، قال : حدّثني عمر بن موسى الوجيهي ، قال : هذه القراءة سمعتها عن زيد بن علي بن الحسين عليهما السّلام ، قال : وسمعت زيد بن علي يقول : هذه قراءة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السّلام ، قال : وما رأيت أعلم بكتاب اللّه عزّ وجلّ وناسخه ومنسوخه ومشكله وإعرابه منه » . كتب الرجال : ذكره ابن داوود في رجاله ص 490 والعلّامة في خلاصة الأقوال ص 240 . الطبقة : روى عن المنهال بن عمرو ، وروى عنه إسماعيل بن عمر : كمال الدين ص 77 ، دلائل الإمامة ص 148 ، 150 ، الإرشاد ج 1 ص 43 ، الأمالي للطوسي ص 479 ، 499 .