مهدي خداميان الآراني
1306
فهارس الشيعة
53 . علي بن أحمد العلوي العقيقي : له كتاب المدينة ، كتاب المسجد ، كتاب بين المسجدين ، كتاب النسب ، كتاب الرجال ، [ أخبرنا بها ] الشريف أبي محمّد الحسن بن محمّد بن يحيى ، عن علي بن أحمد العقيقي ، وفي أحاديث العقيقي مناكير وسمعنا منه في داره بالجانب الشرقي في سوق العطش بدرب الشواء لصيق دار أبي القاسم اليزيدي البزّاز « 1 » . 54 . علي بن أسباط بن سالم : له كتاب المزار ، حدّثنا علي بن محمّد ، قال : حدّثنا علي بن
--> - وأراد بالإسناد عن الدّوري : أحمد بن عبدون ، عنه . أقول : ظاهر كلام النجاشي أنّ كتاب قضايا أمير المؤمنين عليه السّلام كان لأبي رافع ولكنّ الشيخ نسبه إلى ابنه عبد اللّه ، وروى هذا الكتاب من طريق محمّد بن جعفر التميمي ، ( عن ابن عقدة ، عن حفص بن محمّد الأحمسي ، عن حسن بن حسين الأنصاري ، عن علي بن القاسم الكندي ، عن محمّد بن عبيد اللّه بن أبي رافع ، عن أبيه ، عن جدّه أبي رافع ) . كتب الرجال : ذكره البرقي في رجاله ص 4 في خواصّ أصحاب أمير المؤمنين عليه السّلام من مضر ، قائلا : « عبيد اللّه بن أبي رافع : كاتب عليّ عليه السّلام » ، وذكره الشيخ في رجاله في أصحاب أمير المؤمنين عليه السّلام برقم 654 ص 71 ، قائلا : « عبيد اللّه بن أبي رافع : كاتبه عليه السّلام » . ( 1 ) . الفهرست ، الرقم 424 ص 162 : « علي بن أحمد العلوي العقيقي : له كتب منها : كتاب المدينة ، كتاب المسجد ، كتاب بين المسجدين ، كتاب النسب ، كتاب الرجال ، أخبرنا بذلك أحمد بن عبدون ، عن الشريف أبي محمّد الحسن بن محمّد بن يحيى ، عن علي بن أحمد العقيقي ، قال أحمد بن عبدون : وفي أحاديث العقيقي مناكير ، قال : وسمعنا منه في داره بالجانب الشرقي في سوق العطش بدرب الشواء لصيق دار أبي القاسم اليزيدي البزّاز » ، والظاهر أنّ ابن عبدون سمع من العقيقي أخبارا بلا واسطة وسمع كتب العقيقي بواسطة الشريف أبي محمّد ولم يكن لابن عبدون سماعا للكتب من نفس العقيقي . أقول : سوق العطش كان من أكبر محلّات بغداد ، بالجانب الشرقي بين الرصافة ونهر المعلى ، ثمّ إنّه في نسخة الطباطبائي « الترمذي » بدل « اليزيدي » . كتب الرجال : ذكره الشيخ في رجاله في من لم يرو عن الأئمّة عليهم السّلام برقم 6217 ص 434 ، قائلا : « علي بن أحمد العقيقي : روى عنه ابن أخي طاهر ، مخلط » . الطبقة : روى عن أبو نعيم الأنصاري ، وأحمد العقيقي ، وروى عنه محمّد بن أحمد بن علي بن خيران الأنباري : كمال الدين ص 470 ، 505 ، الغيبة للطوسي ص 318 ، دلائل الإمامة ص 450 .