بحيث نجد في الفهرست ورجال النجاشي أنّ ابن عبدون صرّح بلفظ « حدّثنا » في الطريق إلى كتب قدماء أصحابنا . ثانيهما : ما رواه ابن عبدون بصورة معنعنة ، إذ إنّ الشيخ والنجاشي يذكران في طريقهما أنّه روى ابن عبدون عن مشايخه ، لكن ليس فيه لفظ « حدّثنا » أو « أخبرنا » أو « سمعت » . وكيف كان ، أنّ قسما ممّا رواه ابن عبدون عن مشايخه كان معنعنا ، وبما أنّنا في مقام إحياء فهرست ابن عبدون ، فلا بدّ لنا من إضافة لفظ لاستقامة العبارة في متنه ، فاخترنا لفظ « أخبرنا » وجعلناه بين المعقوفتين .