42 . عبد الكريم بن عمرو الخثعمي : له كتاب ، [ أخبرنا به ] أبي ، عن سعد والحميري ، عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب وأحمد بن محمّد ، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر البزنطي ، عنه ، ولقبه كرام « 1 » .

--> - محمّد بن عبيد اللّه العزرمي » واستظهر السيّد الخوئي في معجم رجال الحديث ج 9 ص 350 أنّ « الرزمي » في عنوان النجاشي تصحيف « العزرمي » . كتب الرجال : ذكره الشيخ في رجاله برقم 3231 ص 237 في أصحاب الصادق عليه السّلام ، قائلا : « عبد الرحمن بن محمّد بن عبيد اللّه الفزاري ، العزرمي » . الطبقة : روى عن الصادق عليه السّلام ، وثوير بن يزيد والحارث بن عمرو وروى عنه العبّاس بن عامر ، وجعفر بن بشير ، ومحمّد بن الفضيل ، وأبو سمينة ، وأحمد بن صبيح ، وأحمد بن محمّد بن عيسى : الكافي ج 2 ص 91 ، ج 6 ص 470 ، ج 8 ص 271 ، التهذيب ج 7 ص 4 ، ج 1 ص 316 . ( 1 ) . الفهرست ، الرقم 480 ص 178 : « عبد الكريم بن عمرو الخثعمي : له كتاب أخبرنا به الشيخ المفيد والحسين بن عبيد اللّه [ الغضائري ] ، عن أبي جعفر ابن بابويه ، عن أبيه ، عن سعد والحميري ، عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب وأحمد بن محمّد ، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر البزنطي ، عنه ، ولقبه كرام » . ذكره النجاشي في رجاله برقم 645 ص 245 ، وذكر أنّه كان ثقة ثقة عينا ، وروى كتابه من طريق ابن شاذان ، ( عن علي بن حاتم ، عن محمّد بن أحمد بن ثابت ، عن القاسم بن محمّد بن الحسين بن خازم ، عن عبيس ، عنه ) . كتب الرجال : ذكره البرقي في رجاله تارة في أصحاب الصادق عليه السّلام ص 24 ، قائلا : « عبد الكريم بن عمرو الخثعمي : ولقبه كرام » ، وأخرى في أصحاب الكاظم عليه السّلام ص 48 ، قائلا : « عبد الكريم بن عمرو : لقبه كرام ، كوفيّ ، عربيّ ، خثعميّ » ، وذكر الكشّي أنّه كان واقفيّا ( اختيار معرفة الرجال ص 555 ) ، وذكره الشيخ في رجاله تارة برقم 3270 ص 239 بعنوان : « عبد الكريم بن عمرو الخثعمي ، الكوفي » ، وأخرى برقم 5051 ص 339 في أصحاب الكاظم عليه السّلام ، قائلا : « عبد الكريم بن عمرو الخثعمي : لقبه كرام ، كوفيّ ، واقفيّ ، خبيث ، له كتاب ، روى عن أبي عبد اللّه عليه السّلام » . الطبقة : روى عن ابن أبي يعفور ، والحارث بن المغيرة ، وحمزة بن حمران ، وزرارة ، وسعيد بن عبد اللّه الأعرج ، وعمر بن حنظلة ، وروى عنه أحمد بن أبي النصر البزنطي ، وجعفر بن محمّد بن حكيم ، والحسن بن علي الوشّاء : الكافي ج 1 ص 346 ، 368 ، ج 5 ص 377 ، الفقيه ج 3 ص 547 ، ج 4 -