مهدي خداميان الآراني
1187
فهارس الشيعة
36 . صفوان بن يحيى : له مسائل عن أبي الحسن موسى عليه السّلام وروايات ، [ أخبرنا بها ] محمّد بن الحسن ، عن محمّد بن الحسن الصفّار وسعد بن عبد اللّه ومحمّد بن يحيى وأحمد بن إدريس ، عن محمّد بن الحسين ويعقوب بن يزيد ، عنه « 1 » .
--> - الطبقة : روى عن الصادق عليه السّلام ، وأبي بصير ، وأبي حمزة الثمالي ، وأبان بن تغلب ، وإسحاق بن عمّار ، وعبد اللّه بن سنان ، وعبد اللّه بن مسكان ، وعبد الملك بن أعين ، وعمر بن حنظلة ، والفضيل بن يسار . . . ، وروى عنه ابن أبي عمير ، والحسن بن محبوب ، والحسن بن علي بن أبي حمزة ، وعلي بن أسباط ، وعلي بن النعمان ، وفضالة بن أيّوب : الكافي ج 1 ص 11 ، 33 ، 484 ، ج 2 ص 92 ، 267 ، ج 3 ص 209 ، ج 4 ص 12 ، 171 ، ج 5 ص 485 ، 487 ، ج 6 ص 204 ، 441 ، 549 ، 551 ، ج 7 ص 370 ، الفقيه ج 2 ص 177 ، ج 4 ص 285 ، الاستبصار ج 1 ص 233 ، 445 ، 460 ، ج 2 ص 59 ، 64 ، 172 ، ج 3 ص 65 ، 282 ، ج 4 ص 67 ، التهذيب ج 1 ص 338 ، ج 2 ص 183 ، ج 3 ص 60 ، 216 ، 285 ، ج 4 ص 85 ، 138 ، 158 ، ج 6 ص 364 ، بصائر الدرجات ص 26 ، 27 ، 404 ، ثواب الأعمال ص 14 ، 109 ، معاني الأخبار ص 195 ، دلائل الإمامة ص 325 ، الاختصاص ص 330 . الرواية عن طريق الصدوق : روى الشيخ الصدوق بإسناده ، عن علي بن الحكم ، ( عن أبيه ، عن سعد ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن علي بن الحكم ) ، عن سيف بن عميرة : الفقيه ج 4 ص 196 . ( 1 ) . الفهرست ، الرقم 356 ص 145 : « صفوان بن يحيى : مولى بجيلة ، يكنّى أبا محمّد ، بيّاع السابري ، أوثق أهل زمانه عند أصحاب الحديث وأعبدهم . . . ، وروى عن أبي الحسن الرضا وأبي جعفر عليهما السّلام ، وروى عن أربعين رجلا من أصحاب أبي عبد اللّه عليه السّلام ، وله كتب كثيرة مثل كتب الحسين بن سعيد ، وله مسائل عن أبي الحسن موسى عليه السّلام وروايات ، أخبرنا بجميعها جماعة ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن محمّد بن الحسن [ بن الوليد ] ، وأخبرنا بها ابن أبي جيد ، عن محمّد بن الحسن [ بن الوليد ] ، عن محمّد بن الحسن الصفّار وسعد بن عبد اللّه ومحمّد بن يحيى وأحمد بن إدريس ، عن محمّد بن الحسين ويعقوب بن يزيد ، عنه . . . » ، ورواه أيضا من طريق الحسى الغضائري وابن أبي جيد ، ( عن أحمد بن محمّد بن يحيى ، عن أبيه ، عن أحمد بن محمّد ، عن أبيه والحسين بن سعيد ، عنه ) . أقول : زاد في نسخة القيومي قبل « وأخبرنا ابن أبي جيد » كلمة « عنه » وهو تصحيف ، ولم يذكر في نسخة الطباطبائي وهو الصحيح ، وفي الواقع وقع هناك حيلولة السند . ذكره النجاشي في رجاله برقم 524 ص 197 ، ووثّقه مرّتين ، وذكر أنّه صنّف ثلاثين كتابا كما ذكر -