القسم الثاني : بعد مراجعة الفهرست وجدنا أنّه في 102 موردا روى عن الشيخ الصدوق في مجال الفهرست . ولتوضيح المراد نثبت ما أوردناه في ترجمة الريّان بن الصّلت في هذا الكتاب برقم 24 : قال الشيخ الطوسي في فهرسته : « الريّان بن الصّلت : له كتاب ، أخبرنا به الشيخ المفيد والحسين بن عبيد اللّه ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن أبيه عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن الريّان بن الصّلت » « 1 » . وإذا تأمّلت في كلام الشيخ تجد أنّه روى كتاب الريّان بن الصّلت بإسناده ، عن الشيخ الصدوق ، عن أبيه ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن الريّان بن الصّلت ، فمن المحتمل قويا أنّ الريّان بن الصّلت كان مذكورا في فهرست الشيخ الصدوق وذكر الشيخ طريقه إلى كتاب الريّان بن الصّلت ، فاستظهرنا أن يكون متن فهرست الشيخ الصدوق هكذا : « الريّان بن الصّلت : له كتاب حدّثنا به أبي وحمزة بن محمّد ومحمّد بن علي ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن الريّان بن الصّلت » . القسم الثالث : بعد مراجعة رجال النجاشي وجدنا أنّه انفرد النجاشي في أربعة موارد بالنقل عن الشيخ الصدوق في مجال الفهرست . وبما أنّ هذه الموارد لم تكن بالشكل الذي يتيح لنا استظهار كونها من فهرست الشيخ الصدوق ، فقد احتملنا كونها من طريق الإجازة عن الشيخ الصدوق لكتب القدماء ، فذكرنا هذه الموارد استطرادا ، وجعلنا لها علامة « ( * ) » ؛ حتّى يمكن تمييزها ، هذا مضافا إلى أنّ في ذكر جميع ما وصل إلينا من الشيخ الصدوق القمّي في مجال الفهرست فوائد مهمّة ، وهم : جهيم بن أبي جهم وحكم بن حكيم وزرارة بن أعين وعثمان بن عيسى الكلابي . ثمّ أنّ الشيخ الطوسي صرّح بأنّ ما يرويه عن الشيخ الصدوق قد تحمّله من عدّة من أصحابنا ، وأشار في مطاوي كلامه إلى اثنين منهم ، هما : الشيخ المفيد والحسين بن عبيد اللّه الغضائري .

--> ( 1 ) . الفهرست الرقم 295 ص 129 .