مهدي خداميان الآراني

1084

فهارس الشيعة

13 . الحسن بن خرّزاذ : له كتاب أسماء رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وكتاب المتعة ، حدّثنا محمّد بن الوارث السمرقندي ، قال : حدّثنا أبو علي الحسن بن علي القمّي ، قال : حدّثنا الحسن بن خرّزاذ بهما « 1 » .

--> - محمّد بن قولويه ، عن أبي القاسم جعفر بن محمّد العلوي الموسوي ، عن ابن نهيك ، عن ابن أبي عمير ، عن حمّاد ، عن حريز . . . » ، ورواها من فهرست سعد بن عبد اللّه وفهرست الحميري ، وعن طرق الحسين الغضائري ، ( عن الحسن بن حمزة العلوي ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن حمّاد ، عنه ) . ذكره النجاشي في رجاله برقم 375 ، وأنّه كان من أهل الكوفة وأكثر السفر والتجارة إلى سجستان فعرف بها ، وقيل : إنّه روى عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ، وقال يونس : لم يسمع من أبي عبد اللّه عليه السّلام إلّا حديثين ، وقيل : روى عن أبي الحسن موسى عليه السّلام ، ولم يثبت ذاك ، وكان ممّن شهر السيف في قتال الخوارج بسجستان في حياة أبي عبد اللّه عليه السّلام ، وروي أنّه جفاه وحجبه عنه ، ثمّ ذكر النجاشي أنّ له كتاب الصلاة كبير ، ورواه من طريق محمّد بن عثمان : ( عن جعفر بن محمّد الموسوي ، عن عبيد اللّه بن أحمد بن نهيك ، عن ابن أبي عمير ، عن حمّاد بن عيسى ، عنه ) ، وروى كتابه النوادر من طريق الحسين الغضائري ، ( عن محمّد بن الفضل بن تمام ، عن محمّد بن علي بن يحيى ، عن علي بن مهزيار ، عن حمّاد ، عنه ) . أقول : راجع لشرح حاله وطبقته فهرست سعد الرقم 18 . الرواية عن طريق ابن قولويه : روى الشيخ الطوسي بإسناده عن ابن أبي عمير : ( المفيد ، عن ابن قولويه ، عن جعفر بن محمّد الموسوي ، عن ابن نهيك ، عن ابن أبي عمير ) ، عن حمّاد ، عن حريز : التهذيب ج 2 ص 341 . ( 1 ) . رجال النجاشي الرقم 87 ص 44 : « الحسن بن خرّزاذ : قمّي ، كثير الحديث ، له كتاب أسماء رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وكتاب المتعة ، وقيل : إنّه غلا في آخر عمره ؛ أخبرنا محمّد بن محمّد [ المفيد ] ، قال : حدّثنا جعفر بن محمّد [ بن قولويه ] ، قال : حدّثنا محمّد بن الوارث السمرقندي ، قال : حدّثنا أبو علي الحسن بن علي القمّي ، قال : حدّثنا الحسن بن خرّزاذ بكتابه » . كتب الرجال : ذكره الشيخ في رجاله برقم 5683 ص 386 في أصحاب الهادي عليه السّلام ، قائلا : « الحسن بن خرّزاذ : قمّي » . الطبقة : روى عن الحسن بن راشد الطّفاوي ، وروى عنه محمّد بن أحمد بن يحيى الأشعري : التهذيب ج 1 ص 34 ، الاستبصار ج 1 ص 204 .