184 . محمّد بن إسماعيل بن بزيع : له كتاب في الحجّ ، [ أخبرنا به ] علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عنه . [ وأخبرنا به ] سعد والحميري وأحمد بن إدريس ومحمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد

--> - ابن بابويه ، عن أبيه ومحمّد بن الحسن [ بن الوليد ] ، عن سعد والحميري ومحمّد بن يحيى وأحمد بن إدريس ، عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب ، عنه » . ذكره النجاشي في رجاله برقم 999 ص 368 بعنوان : « محمّد بن أسلم الطبري ، الجبلي » ، وذكر أنّه كان غاليا فاسد الحديث ، وروى عن الرضا عليه السّلام ، ثمّ روى كتابه من طريق ابن الجندي ، ( عن ابن همّام ، عن عبيد بن كثير ، عن محمّد بن علي ، عنه ) . كتب الرجال : ذكره البرقي في رجاله ص 51 في أصحاب الكاظم عليه السّلام ، قائلا : « محمّد بن أسلم الجبلي ، الطبري : أصله كوفيّ » ، وذكره ابن الغضائري في رجاله برقم 177 ص 115 ، قائلا : « محمّد بن أسلم الطبري ، الحلبي : أبو جعفر ، أصله كوفيّ ، كان يتّجر إلى طبرستان ، غال ، فاسد الحديث ، روى عن الرضا عليه السّلام » ، وذكره الشيخ في رجاله تارة في أصحاب الكاظم عليه السّلام برقم 5401 ص 364 ، قائلا : « محمّد بن أسلم الطبري : أصله كوفيّ » ، وأخرى في من لم يرو عن الأئمّة عليهم السّلام برقم 6353 ص 447 ، قائلا : « محمّد بن أسلم الجبلي : روى عنه محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب » . أقول : ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الباقر عليه السّلام برقم 1601 ص 146 : « محمّد بن أسلم الجبلي » ، وذهب صاحب نقد الرجال ج 4 ص 138 أنّه متّحد مع محمّد بن أسلم الذي كان صاحب كتاب وروى عنه محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب ، وذهب السيّد الخوئي في معجم رجال الحديث ج 15 ص 80 إلى أنّ الذي ذكر في أصحاب الباقر عليه السّلام مغاير لمن كان صاحب كتاب ، واحتمل المحقّق الأستر آبادي في منهج المقال ص 283 أنّه قد التبس الأمر على الشيخ الطوسي فرأى رواية عن محمّد بن أسلم الجبلي عن أبي جعفر وتخيّل أنّه الباقر عليه السّلام ، فذكره في عداد أصحاب الباقر عليه السّلام مع أنّ المراد منه هو الجواد عليه السّلام . الطبقة : روى عن الحسين بن خالد ، والصبّاح الحذّاء ، وعاصم بن حميد ، وعبد الرحمن بن سالم ، وعلي بن أبي حمزة الثمالي ، ويونس بن عبد الرحمن ، وروى عنه أحمد بن محمّد البرقي ، ومحمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب ، ومحمّد بن خالد أو غيره ، ومحمّد بن علي أبو سمينة : الكافي ج 3 ص 433 ، ج 5 ص 526 ، ج 6 ص 496 ، 499 ، ج 7 ص 261 ، الفقيه ج 4 ص 159 ، 533 ، 534 ، الاستبصار ج 1 ص 203 ، التهذيب ج 1 ص 443 ، ج 6 ص 312 ، ج 10 ص 46 ، 223 ، 314 ، المحاسن ج 1 ص 105 ، كامل الزيارات ص 508 ، التوحيد ص 159 ، الخصال ص 325 ، علل الشرائع ج 2 ص 367 ، 382 ، 485 ، 545 ، 581 ، كمال الدين ص 286 ، الاختصاص ص 11 ، 218 .