--> - والحميري ، عن أحمد بن أبي عبد اللّه ، عن النوفلي ومحمّد بن علي الكوفي [ أبي سمينة ] جميعا ، عنه » . ذكره النجاشي في رجاله برقم 799 ص 295 ، وذكر أنّ له كتابا يرويه جماعة ، ورواه من طريق ابن الجندي ، ( عن ابن همّام ، عن محمّد بن خاقان ، عن أبي سمينة ، عنه ) . كتب الرجال : ذكره البرقي في رجاله ص 19 في أصحاب الصادق عليه السّلام ، قائلا : « عيسى بن عبد اللّه » ، وذكره الشيخ في رجاله برقم 3643 ص 257 في أصحاب الصادق عليه السّلام ، قائلا : « عيسى بن عبد اللّه بن محمّد بن عمر بن علي بن أبي طالب الهاشمي » . أقول : وقع الكلام في اتّحاد وتغاير « عيسى بن عبد اللّه الهاشمي » مع « عيسى بن عبد اللّه بن محمّد بن عمر بن علي بن أبي طالب عليه السّلام » ، فذهب صاحب جامع الرواة ج 1 ص 599 والوحيد البهبهاني في تعليقته على منهج المقال ص 274 إلى اتّحادهما ، وذهب السيّد الخوئي إلى التغاير بينهما في معجم رجال الحديث ج 13 ص 201 مستدلّا بتعدّد ذكرهما في الفهرست ، وحاصل كلامه أنّ هناك رجلين أوّلهما : « عيسى بن عبد اللّه بن محمّد بن عمر بن علي عليه السّلام » وهو الذي ذكره النجاشي ، وهذا هو العمري ، وثانيهما : « عيسى بن عبد اللّه بن علي بن عمر بن علي بن الحسين بن علي عليهم السّلام » ، وهذا هو المراد من عبد اللّه بن عيسى الهاشمي ( وهذا النسب ذكره الصدوق في الفقيه ج 4 ص 494 ) ، هذا ولكن لا يخفى عليك أنّ النسب الذي ذكره الصدوق في عيسى بن عبد اللّه الهاشمي لا يوافق الأخبار ، فإنّ الشيخ الطوسي ذكر في موارد متعدّدة ( 14 موردا ) هكذا : « عن عيسى بن عبد اللّه الهاشمي ، عن أبيه ، عن جدّه علي بن أبي طالب عليهما السّلام : التهذيب ج 1 ص 25 ، ج 2 ص 237 ، ومن المعلوم أنّ هذا السند ينسجم مع عيسى بن عبد اللّه العمري ولا ينسجم مع ما ذكره الشيخ الصدوق . والحاصل ، أنّ « عيسى بن عبد اللّه الهاشمي » الذي ذكر له كتاب يتّحد مع « عيسى بن عبد اللّه العمري » بمعنى أنّه تارة يوصف الرجل بالعمري وأخرى بالهاشمي ، هذا مضافا إلى أنّ النجاشي اقتصر على ذكر واحد منها ، وأمّا وجه تعدّد ذكره في الفهرست فلا يكشف عن تغاير العنوانين ، فإنّا وجدنا موارد متعدّدة يذكر الشيخ الرجل مرّتين في فهرسته . الطبقة : روى عن الصادق عليه السّلام ، وعلي بن جعفر العريضي ، وسليمان بن جعفر ، وعبد اللّه بن محمّد الأطرف ، وروى عنه الحسين بن يزيد النوفلي ، وإبراهيم بن ميمون ، وأحمد بن هلال الكرخي ، وعلي بن داوود ، وأبي سمينة . . . : الكافي ج 1 ص 305 ، ج 2 ص 659 ، ج 3 ص 227 ، ج 6 ص 52 ، 308 ، 351 ، 380 ، 513 ، الاستبصار ج 1 ص 47 ، 52 ، ج 3 ص 191 ، التهذيب ج 1 ص 25 ، -