117 . العبّاس بن موسى : له كتاب المتعة ، [ أخبرنا ] الصفّار ، عن أحمد بن محمّد ، عن العبّاس به « 1 »

--> - حميد الحنفي ، مولاهم ، الحنّاط ، كوفيّ » . الطبقة : روى عن الصادق عليه السّلام ، وأبي بصير ، وأبي حمزة الثمالي ، ومحمّد بن مسلم ، ومعاوية بن عمّار ، ومنصور بن حازم ، ويزيد بن خليفة . . . وروى عنه ابن أبي عمير ، وابن فضّال ، وابن محبوب ، وأحمد بن محمّد بن أبي نصر ، والحسن بن علي الوشّاء ، والحسين بن سعيد ، وصفوان بن يحيى ، وعلي بن الحكم ، ويونس بن عبد الرحمن : الكافي ج 1 ص 52 ، 54 ، 65 ، 91 ، 98 ، 109 ، ج 2 ص 60 ، 74 ، الفقيه ج 2 ص 13 ، 130 ، 362 ، 409 ، 442 ، ج 3 ص 19 ، 94 ، الاستبصار ج 1 ص 100 ، 188 ، 223 ، 276 ، ج 2 ص 19 ، 23 ، 124 ، ج 3 ص 12 ، 75 ، 85 ، 93 ، ج 4 ص 12 ، 13 ، 24 ، 37 ، التهذيب ج 1 ص 30 ، 136 ، 360 ، ج 2 ص 39 ، المحاسن ج 1 ص 40 ، 52 ، 85 ، 105 ، 150 ، ج 2 ص 350 ، 388 ، 437 ، بصائر الدرجات ص 60 ، 62 ، 153 ، 159 ، كامل الزيارات ص 151 ، 355 ، 533 ، الأمالي للصدوق ص 91 ، 129 ، 356 ، 401 ، التوحيد ص 108 ، 146 ، 283 ، 317 ، الخصال ص 3 ، 104 ، 105 ، 106 ، 146 ، ثواب الأعمال ص 189 ، 232 ، 279 ، علل الشرائع ج 2 ص 511 ، 520 ، 534 ، كمال الدين ص 223 ، 290 ، 292 ، 293 ، معاني الأخبار ص 137 ، 154 . ( 1 ) . رجال النجاشي الرقم 742 ص 280 : « العبّاس بن موسى : أبو الفضل ، الورّاق ، ثقة ، نزل بغداد ومات بها ، وكان من أصحاب يونس ، له كتاب المتعة ، أخبرنا علي بن أحمد [ بن أبي جيد ] ، قال : حدّثنا محمّد بن الحسن [ بن الوليد ] ، عن الصفّار ، عن أحمد بن محمّد [ بن عيسى ] ، عن العبّاس به » . كتب الرجال : ذكره البرقي في رجاله ص 55 في أصحاب الرضا عليه السّلام بعنوان : « عبّاس الورّاق » ، وذكره الشيخ في رجاله برقم 5346 ص 361 ، قائلا : « عبّاس بن محمّد الورّاق : يونسيّ » . أقول : ذكره الشيخ في الفهرست « العبّاس بن موسى » ، ولكن عنونه في رجاله بعنوان : « العبّاس بن محمّد » ، واحتمل السيّد الخوئي في معجم رجال الحديث ج 9 ص 244 أنّ تبديل كلمة « موسى » بكلمة « محمّد » في كلام الشيخ من سهو القلم . الطبقة : روى عن الكاظم عليه السّلام ، وعن أبيه وإسحاق بن عمّار ، ومحمّد بن زياد ، ويونس بن عبد الرحمن ، وروى عنه أحمد بن محمّد بن عيسى ، وسعد بن عبد اللّه ، ومحمّد بن علي بن محبوب : الكافي ج 1 ص 317 ، ج 2 ص 445 ، الاستبصار ج 3 ص 142 ، 244 ، التهذيب ج 2 ص 76 ، ج 4 ص 160 ، ج 5 ص 359 ، -