كتاب عين الوردة ، كتاب أخبار المختار ، كتاب المناقب ، [ أخبرنا بها ] يونس بن علي العطّار ، عنه « 1 » .

--> ( 1 ) . الفهرست الرقم 773 ص 254 : « نصر بن مزاحم المنقري : له كتب ، منها : كتاب الجمل ، كتاب صفّين ، كتاب مقتل الحسين عليه السّلام ، كتاب عين الوردة ، كتاب أخبار المختار ، كتاب المناقب ، وغير ذلك . . . وأخبرنا بذلك جماعة ، عن أبي المفضّل [ الشيباني ] ، عن حميد ، عن يونس بن علي العطّار ، عنه » ، ورواه أيضا من فهرست ابن الوليد . ذكره النجاشي برقم 1148 ص 427 ، قائلا : « نصر بن مزاحم المنقري العطّار : أبو المفضّل ، كوفيّ ، مستقيم الطريقة ، صالح الأمر ، غير أنّه يروي عن الضعفاء ، كتبه حسّان » ، ثمّ روى كتابه الجمل من طريق محمّد بن جعفر التميمي ، ( عن ابن عقدة ، عن يحيى بن زكريّا بن شيبان ، عنه ) ، وروى كتاب صفّين وكتاب النهروان وكتاب الغارات وكتاب المناقب وكتاب مقتل الحسين عليه السّلام وكتاب أخبار محمّد بن إبراهيم وأبي السرايا عن طريق ابن الصّلت ، ( عن ابن عقدة ، عن جعفر بن محمّد الأحمسي ، عنه ) ، وكذلك روى كتابه عن فهرست ابن الوليد . كتب الرجال : ذكره الشيخ في رجاله برقم 1633 ص 147 في أصحاب الباقر عليه السّلام ، قائلا : « نصر بن مزاحم : كوفيّ » ، ولكن لا يمكن المساعدة عليه ؛ لأنّ حميد المتوفّى سنة 310 يبعد روايته عن أصحاب الباقر عليه السّلام بواسطة واحدة ، كما أنّه ذكر سنة وفاة نصر بن مزاحم سنة اثنتي عشرة ومئتين ( راجع : تاريخ بغداد ج 13 ص 284 وميزان الاعتدال ج 4 ص 253 ) ، ولذلك احتمل السيّد الخوئي في معجم رجال الحديث ج 19 ص 145 أنّ الشيخ الطوسي رأى رواية نصر بن مزاحم عن أبي جعفر عليه السّلام وظنّ أنّه الباقر عليه السّلام فعدّه في أصحابه ؛ وإن صحّت هذه الرواية - مع أنّا لم نظفر بها - فالمراد به هو الجواد عليه السّلام . الطبقة : روى عن زرارة ، وعمرو بن سعيد ، وعمرو بن شمر ، وروى عنه يوسف بن علي ، ومحمّد بن علي أبو سمينة ، وابنه الحسين ، وعبد الرحمن بن عبد اللّه الخزاعي : الكافي ج 1 ص 345 ، 466 ، ج 6 ص 398 ، التهذيب ج 4 ص 162 ، المحاسن ج 2 ص 218 ، بصائر الدرجات ص 110 ، 309 ، 355 ، كامل الزيارات ص 149 ، 150 ، 183 ، 188 ، 189 ، 193 ، الأمالي للصدوق ص 71 ، 136 ، 189 ، 193 ، 202 ، 231 ، 500 ، التوحيد ص 278 ، الخصال ص 319 ، 400 ، 429 ، ثواب الأعمال ص 218 ، علل الشرائع ج 1 ص 228 ، 232 ، كمال الدين ص 289 ، 294 ، معاني الأخبار ص 345 ، 375 ، كفاية الأثر ص 176 ، مختصر بصائر الدرجات ص 166 ، شرح