مهدي خداميان الآراني

526

فهارس الشيعة

97 . حميد بن شعيب : له كتاب ، [ أخبرنا به ] عن ابن سماعة عنه « 1 » . 98 . حميد بن مسعود : له كتاب ، سمعت من أبي محمّد القاسم بن إسماعيل ينزل وراء أشجع بالكوفة كتاب حميد بن مسعود وسمعت منه أيضا كتاب الراهب والراهبة « 2 » .

--> - 608 ، 616 ، 620 ، 621 ، 650 ، 664 ، 665 ، ج 3 ص 112 ، 115 ، 118 ، 127 ، 133 ، الفقيه ج 2 ص 231 ، 236 ، الاستبصار ج 1 ص 197 ، 214 ، 215 ، 245 ، 461 ، ج 2 ص 4 ، 143 ، ج 3 ص 70 ، 159 ، 160 ، التهذيب ج 1 ص 285 ، 323 ، 324 ، 328 ، ج 3 ص 60 ، 203 ، 321 ، 332 ، ج 4 ص 165 ، ج 5 ص 7 ، 18 ، 76 ، 98 ، علل الشرائع ج 2 ص 406 ، 407 ، كمال الدين ص 133 ، 668 ، مختصر بصائر الدرجات ص 200 ، شرح الأخبار ج 3 ص 559 ، 572 ، 581 ، 583 ، الغيبة للنعماني ص 31 ، 100 ، 111 ، 156 ، الأمالي للمفيد ص 32 ، 298 ، 350 ، الأمالي للطوسي ص 72 ، 120 ، 212 ، 233 ، 317 ، 598 ، 686 ، إقبال الأعمال ج 1 ص 28 . ( 1 ) . الفهرست الرقم 239 ص 115 : « حميد بن شعيب : له كتاب ، رواه حميد بن زياد ، عن ابن سماعة ، عنه » . أقول : الظاهر أنّه سقط « عن عبد اللّه بن جبلة » عن الفهرست ، وذلك بقرينة طريق النجاشي . ذكره النجاشي في رجاله برقم 341 ص 142 ، قائلا : « حميد بن شعيب السّبيعي الهمداني : كوفيّ ، روى عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ، وروى عن جابر ، له كتاب ، رواه عنه عدّة ، وأكثر ما يرى رواية عبد اللّه بن جبلة ، أخبرنا الحسين بن عبيد اللّه [ الغضائري ] ، قال : حدّثنا أحمد بن جعفر بن سفيان [ البزوفري ] ، قال : حدّثنا حميد بن زياد ، قال : حدّثنا الحسن بن محمّد بن سماعة ، قال : حدّثنا عبد اللّه بن جبلة ، عن حميد بن شعيب بكتابه . . . » . كتب الرجال : ذكره ابن الغضائري في رجاله برقم 29 ص 49 ، قائلا : « حميد بن شعيب الشعيبي الهمداني : كوفيّ ، يعرف حديثه تارة وينكر أخرى وأكثره تخليط ممّا يرويه عن جابر ، وأمره مظلم » ، وذكره الشيخ في رجاله برقم 2391 ص 192 في أصحاب الصادق عليه السّلام مع وصفه بالسّبيعي الكوفي . الطبقة : روى عن جابر بن يزيد ، وروى عنه عبد اللّه بن جبلة : بصائر الدرجات ص 95 ، الأمالي للطوسي ص 595 . ( 2 ) . رجال النجاشي الرقم 343 ص 133 : « حميد بن مسعود : قال حميد بن زياد : سمعت من أبي محمّد القاسم بن إسماعيل القرشي ينزل وراء أشجع بالكوفة كتاب حميد بن مسعود ، وقال [ حميد ] : سمعت منه أيضا كتاب الراهب والراهبة » .