92 . حكم القتّات : له كتاب ، حدّثنا القاسم بن محمّد بن الحسين بن خازم ، عن عبد الرحمن بن أبي هاشم ، عن الحكم بكتابه « 1 » .

--> - المكفوف ، روى عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ، ذكر ذلك أبو العبّاس ، له كتاب الوصايا ، كتاب الطلاق ، كتاب الظهار ، أخبرنا الحسين بن عبيد اللّه [ الغضائري ] ، قال : حدّثنا أحمد بن جعفر بن سفيان [ البزوفري ] ، قال : حدّثنا حميد بن زياد ، قال : حدّثنا الحسن بن موسى الخشّاب ، عن الحكم بكتاب الطلاق والظهار » ، والظاهر أنّ النجاشي ذكر كتاب الوصايا من مصدر آخر غير فهرست حميد ؛ لأنّه لم يذكر في طريقه إلى حميد ، عن الحسن بن موسى الخشّاب ، عن الحكم كتاب الوصايا . أقول : الظاهر أنّه متّحد مع الحكم الأعمى الذي ذكره الشيخ في فهرسته ، برقم 247 ص 117 ، وذكر أصله من فهرست ابن بطّة . كتب الرجال : ذكره البرقي في رجاله ص 38 في أصحاب الصادق عليه السّلام بعنوان : « حكم بن مسكين : المكفوف ، مولى ثقيف » ، وذكره الشيخ في رجاله برقم 2483 ص 197 في أصحاب الصادق عليه السّلام بنفس العنوان . الطبقة : روى عن الصادق عليه السّلام ، وعبد اللّه بن بكير ، وإسحاق بن عمّار ، وجميل بن درّاج ، وعبد اللّه بن سنان ، وعبيد بن زرارة ، ومعاوية بن عمّار ، والنضر بن سويد ، ويونس بن يعقوب البجلي . . . ، وروى عنه ابن أبي عمير ، وأحمد بن محمّد بن أبي نصر ، وعلي بن أسباط ، وعلي بن الحكم ، ومحمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب ، ومعاوية بن حكيم : الكافي ج 1 ص 274 ، 403 ، 413 ، ج 2 ص 159 ، 191 ، ج 3 ص 12 ، 31 ، 115 ، 455 ، 467 ، ج 4 ص 14 ، 73 ، الفقيه ج 1 ص 444 ، ج 3 ص 92 ، 179 ، ج 4 ص 441 ، 452 ، 454 ، 462 ، 464 ، 466 ، 486 ، 496 ، الاستبصار ج 1 ص 56 ، 64 ، 180 ، 241 ، 356 ، 418 ، 434 ، ج 3 ص 66 ، 203 ، 295 ، التهذيب ج 1 ص 51 ، 65 ، 93 ، 411 ، 425 ، ج 2 ص 19 ، 149 ، 316 ، 332 ، 335 ، ج 3 ص 20 ، 42 ، 188 ، 223 ، 281 ، ج 4 ص 197 ، ج 5 ص 331 ، 470 ، 491 ، ج 6 ص 126 ، 365 ، ج 7 ص 162 ، 208 ، 336 ، 435 ، المحاسن ج 1 ص 35 ، 37 ، 47 ، 57 ، 80 ، 90 ، 276 ، ج 2 ص 362 ، 443 ، 470 ، 587 ، بصائر الدرجات ص 77 ، 96 ، 294 ، 296 ، 497 ، كامل الزيارات ص 180 ، 215 ، 217 ، 264 ، الأمالي للصدوق ص 200 ، 496 ، 682 ، الخصال ص 63 ، 139 ، 411 ، 476 ، 485 ، 554 ، ثواب الأعمال ص 45 ، 97 ، 192 ، 229 ، علل الشرائع ج 1 ص 289 ، ج 2 ص 343 . ( 1 ) . رجال النجاشي الرقم 355 ص 138 : « حكم القتّات : كوفيّ ، ثقة ، قليل الحديث ، له كتاب ، يرويه