وإذا تأمّلت في كلام الشيخ تجد أنّه روى كتب أحمد بن ميثم بن أبي نعيم بإسناده عن حميد بن زياد ، عنه . فمن المحتمل قويا أنّ أحمد بن ميثم كان مذكورا في فهرست حميد ، وحميد ذكر طريقه إلى كتابه ، فاستظهرنا أن يكون متن فهرست حميد هكذا : « أحمد بن ميثم بن أبي نعيم الفضل بن عمر : له كتاب الدلائل ، كتاب المتعة ، كتاب النوادر ، كتاب الملاحم ، كتاب الشراء والبيع ، أخبرنا بجميعها » . القسم الثالث : بعد مراجعة رجال النجاشي وجدنا أنّ النجاشي في 76 موردا انفرد في النقل عن فهرست حميد . ولتوضيح المراد نذكر ما أثبتناه في أبان بن عمر الأسدي في هذا الكتاب برقم 3 : قال النجاشي : « أبان بن عمر الأسدي : ختن آل ميثم بن يحيى التمّار . . . أخبرنا أحمد بن عبد الواحد وغيره عن أبي القاسم علي بن حبشي بن قوني ، قال : حدّثنا حميد بن زياد ، قال : حدّثنا القاسم بن إسماعيل ، عن عبيس بن هشام بكتاب أبان بن عمر الأسدي » « 1 » . وإذا تأمّلت في كلام النجاشي تجد أنّه روى كتاب أبان بن عمر الأسدي بالإسناد عن حميد ، عن القاسم بن إسماعيل ، عن عبيس بن هشام ، عن أبان بن عمر الأسدي . فمن المحتمل قويا أنّ أبان بن عمر الأسدي كان مذكورا في فهرست حميد ، وحميد ذكر طريقه إلى كتابه ، فاستظهرنا أن يكون متن فهرست حميد بن زياد هكذا : « أبان بن عمر الأسدي : حدّثنا القاسم بن إسماعيل ، عن عبيس بن هشام بكتاب أبان بن عمر الأسدي » . ثمّ أنّا جمعنا كلّ الموارد التي رواها الشيخ والنجاشي عن حميد في مجال الفهرست ، ورتّبناها على حروف المعجم ، فصار فهرست حميد مشتملا على 319 موردا . وقد وصل حدود 60 % من فهرست حميد عن طريق الشيخ الطوسي ، وحدود 40 % منه من طريق النجاشي .

--> ( 1 ) . رجال النجاشي الرقم 10 ص 14 .