--> - وفهرست ابن الوليد ، ثمّ ذكر له أصلا ، ورواه عن فهرست ابن بطّة . ذكره النجاشي في رجاله برقم 8 ص 13 ، قائلا : « أبان بن عثمان البجلي : مولاهم ، أصله كوفي كان يسكنها تارة والبصرة تارة ، وقد أخذ عنه أهلها : أبو عبيدة معمر بن المثنّى وأبو عبد اللّه محمّد بن سلام وأكثروا الحكاية عنه في أخبار الشعراء والنسب والأيّام ، روى عن أبي عبد اللّه وأبي الحسن موسى عليهما السّلام ، له كتاب حسن ، كبير ، يجمع فيه المبتدأ والمغازي والوفاة والردّة . . . أخبرنا أبو عبد اللّه بن شاذان ، قال : حدّثنا أحمد بن محمّد بن يحيى ، قال : حدّثنا عبد اللّه بن جعفر الحميري ، قال : حدّثنا أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، عن أبان بكتبه » ، ورواه أيضا عن فهرست ابن عبدون وطريق محمّد بن جعفر التميمي ( عن ابن عقدة ، عن ابن فضّال ، عن محمّد بن عبد اللّه بن زرارة ، عن البزنطي ، عنه ) . أقول : لا يخفى أنّ النجاشي لم يذكر « المبعث » و « السقيفة » في عنوان كتاب أبان بن عثمان كما أنّه ذكر « المبتدأ » بدل « المبدأ » . كتب الرجال : ذكره البرقي في رجاله ص 39 في أصحاب الصادق عليه السّلام بعنوان : « أبان بن عثمان الأحمر » ، وذكره الشيخ في رجاله برقم 1886 ص 164 في أصحاب الصادق عليه السّلام بنفس العنوان ، ثمّ انّ الكشّي في من ذكره في من أجمعت العصابة على تصحيح ما يصحّ عنهم ، وذكر أنّه كان من أهل البصرة وكان يسكن الكوفة وكان من الناووسيّة ، ( اختيار معرفة الرجال ص 375 ، 352 ) ، وذكر السيّد الخوئي في معجم رجال الحديث ج 1 ص 160 أنّه ذكر في بعض نسخ الكشّي « كان من القادسيّة » بدل « كان من الناووسيّه » ، ثمّ قال : « الظاهر أنّ الصحيح هو الأخير ، وقد حرّف وكتب : وكان من الناووسيّة » ، كما أنّه تشهد على ذلك شهادة النجاشي والشيخ على أنّ أبان روى عن أبي الحسن عليه السّلام ، ومعه كيف يمكن أن يكون من الناووسيّة وهم الذين وقفوا على أبي عبد اللّه عليه السّلام . أقول : ذكره ابن حبّان في الثقات ج 8 ص 131 ، وقال : « روى عنه أهل الكوفة » ، وذكره الذهبي في ميزان الاعتدال ج 1 ص 10 ، قائلا : « لم يترك بالكلّيّة ، وأمّا العقيلي فاتّهمه » . الطبقة : روى عن الصادق عليه السّلام ، وأبي بصير ، وأبي حمزة الثمالي ، وأبان بن تغلب ، وبريد بن معاوية ، وحريز ، وحمّاد بن عثمان . . . وروى عنه ابن أبي عمير ، وأحمد بن محمّد بن أبي نصر ، وجعفر بن بشير ، وجعفر بن سماعة ، والحسن بن علي بن فضّال ، والحسن بن علي الوشّاء ، والحسن بن محبوب . . . : الكافي ج 1 ص 42 ، 51 ، 186 ، 234 ، 306 ، 391 ، 533 ، 539 ، ج 2 ص 18 ، 25 ، 58 ، 270 ، الفقيه ج 2 ص 140 ، 559 ، التهذيب ج 1 ص 17 ، 204 ، 265 ، 269 ، الاستبصار ج 1