72 . علي بن محمّد شيرة القاساني : له كتاب التأديب وكتاب الجامع في الفقه ، [ أخبرنا بهما ] « 1 » .

--> - 162 ، 165 ، 191 ، 236 ، قرب الإسناد ص 300 ، 337 ، 338 ، 339 ، كامل الزيارات ص 149 ، 152 ، 162 ، 309 ، 318 ، التوحيد ص 457 ، الخصال ص 38 ، 62 ، 131 ، 252 ، ثواب الأعمال ص 50 ، 90 ، 161 ، كمال الدين ص 222 ، 229 ، 393 ، معاني الأخبار ص 18 ، 151 ، 158 ، 171 ، 181 ، 241 . الرواية عن طريق فهرست سعد : روى الشيخ الطوسي بإسناده عن سعد بن عبد اللّه ، عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب ، عن علي بن النعمان : التهذيب ج 3 ص 165 ، 225 ، ج 5 ص 168 ، ج 4 ص 85 ، ج 6 ص 269 ، الاستبصار ج 1 ص 141 ، ج 2 ص 251 . ( 1 ) . رجال النجاشي الرقم 669 ص 255 : « علي بن محمّد بن شيرة القاساني [ القاشاني ] : أبو الحسن ، كان فقيها ، مكثرا من الحديث ، فاضلا ، غمز عليه أحمد بن محمّد بن عيسى وذكر أنّه سمع منه مذاهب منكرة وليس في كتبه ما يدلّ على ذلك ، له كتاب التأديب وهو ، كتاب الصلاة وهو يوافق كتاب ابن خانبة وفيه زيادات في الحجّ وكتاب الجامع في الفقه كبير ، أخبرنا علي بن أحمد بن محمّد بن طاهر [ بن أبي جيد ] ، قال : حدّثنا محمّد بن الحسن [ بن الوليد ] ، قال : حدّثنا سعد ، عن علي بن محمّد بن شيرة القاساني [ القاشاني ] بكتبه » . كتب الرجال : ذكره البرقي في رجاله ص 58 في أصحاب الهادي عليه السّلام ، قائلا : « علي بن محمّد القاساني ، الإصفهاني ، من ولد زياد مولى عبيد اللّه بن عبّاس من آل خالد بن الأزهر » ، وذكره الشيخ في رجاله برقم 5714 ص 388 ، قائلا : « علي بن محمّد القاساني : ضعيف ، إصبهانيّ ، من ولد زياد مولى عبد اللّه بن عبّاس من آل خالد بن الأزهر » . أقول : وقع الكلام في اتّحاد « علي بن محمّد بن شيرة » ، مع « علي بن شيرة » الذي وثّقه الشيخ في رجاله برقم 5713 ص 388 ، فذهب العلّامة في خلاصة الأقوال ص 232 ، والسيّد التفرشي في نقد الرجال ج 3 ص 296 ، والمحقّق الأردبيلي في جامع الرواة ج 1 ص 599 إلى اتّحادهما ، وذهب السيّد الخوئي في معجم رجال الحديث ج 12 ص 149 إلى تغايرهما ، وقال ابن داوود في رجاله ص 486 : « اضطرب كلام الشيخ فيه فذكره مرّتين : تارة في أصحاب الرضا عليه السّلام ، قال : ضعيف ، وتارة في أصحاب الجواد عليه السّلام ، قال : ثقة » ، هذا ولكنّ النسخ الموجودة من رجال الشيخ خالية عن ذكر الرجل في أصحاب الإمام الرضا عليه السّلام .