26 . الحسين بن علوان : له كتاب ، [ أخبرنا به ] أبو الجوزاء المنبّه بن عبد اللّه ، عن الحسين بن علوان « 1 » .

--> - محمّد بن خالد ، وأحمد بن محمّد بن عيسى ، وبكر بن صالح ، وسعد بن عبد اللّه . . . : الكافي ج 1 ص 47 ، 51 ، 88 ، 91 ، ص 106 ، 108 ، 109 ، الفقيه ج 1 ص 112 ، ج 2 ص 384 ، ج 3 ص 140 ، التهذيب ج 1 ص 47 ، 51 ، 88 ، 91 ، 108 ، 109 ، 128 ، 132 ، 148 ، 149 ، 162 ، 178 ، الاستبصار ج 1 ص 6 ، 12 ، 13 ، 18 ، المحاسن ج 1 ص 84 ، 102 ، 125 ، ج 2 ص 325 ، بصائر الدرجات ص 36 ، 47 ، 50 ، 52 ، 54 ، كامل الزيارات ص 47 ، 48 ، 66 ، 73 ، التوحيد ص 58 ، 99 ، 107 ، 113 ، 145 ، الخصال ص 39 ، 44 ، 50 . الرواية عن طريق فهرست سعد : روى الشيخ الطوسي ، بإسناده عن سعد بن عبد اللّه ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن الحسين بن سعيد : التهذيب ج 2 ص 24 ، 52 ، 54 ، 57 ، 61 ، 62 ، 67 ، 68 ، 73 ، 76 ، 144 ، 151 ، 178 ، 180 ، 190 ، 191 ، 205 ، ج 3 ص 173 ، 204 ، 208 . ( 1 ) . الفهرست الرقم 207 ص 108 : « الحسين بن علوان : له كتاب أخبرنا به ابن أبي جيد ، عن محمّد بن الحسن [ بن الوليد ] ، عن سعد بن عبد اللّه ومحمّد بن الحسن الصفّار ، عن أبي الجوزاء المنبّه بن عبد اللّه ، عن الحسين بن علوان » ، وفي نسخة الطباطبائي ذكر « المنبّه بن عبيد اللّه » بدل « المنبّه بن عبد اللّه » . ذكره النجاشي في رجاله برقم 116 ص 52 مع وصفه بالكلبي ، وذكر أنّ له كتابا تختلف رواياته ، ورواه من فهرست الحميري . كتب الرجال : ذكره البرقي في رجاله ص 26 في أصحاب الصادق عليه السّلام مع وصفه بالكلبي ، وذكر الكشّي أنّ الحسين بن علوان كان من العامّة إلّا أنّ له ميلا ومحبّة شديدة ، وقد قيل : إنّه كان مستورا ولم يكن مخالفا ( اختيار معرفة الرجال ص 390 ) ، وذكره الشيخ في رجاله برقم 2244 ص 184 في أصحاب الصادق عليه السّلام ، قائلا : « الحسين بن علوان الكلبي : مولاهم ، كوفيّ » . أقول : اتّفق العامّة على تضعيف الحسين بن علوان ، وصرّحوا بأنّه كان كذّابا يضع الحديث : راجع : تاريخ ابن معين ج 2 ص 294 ، ميزان الاعتدال ج 1 ص 542 ، تاريخ بغداد ج 8 ص 62 ، لسان الميزان ج 2 ص 299 ، الكامل ج 2 ص 359 . الطبقة : روى عن الصادق عليه السّلام ، وسعد بن طريف ، وعبد اللّه بن الحسن المثنّى . . . وروى عنه أحمد بن صبيح ، وجعفر بن محمّد التميمي ، والحسن بن ظريف بن ناصح ، والحسين بن سعيد . . . : الكافي ج 2 ص 253 ، 507 ، ج 3 ص 173 ، 211 ، 213 ، الفقيه ج 3 ص 539 ، 561 ، ج 4 ص 161 ، 324 ،