وإذا تأمّلت في هذا الكلام تجد أنّ الشيخ روى كتاب حفص بن غياث بإسناده عن سعد ، عن محمّد بن الوليد ، عن محمّد بن حفص ، عن أبيه ، حفص بن غياث ، ولذا احتملنا أنّ الشيخ الطوسي روى كتاب حفص بن غياث من فهرست سعد بن عبد اللّه . والشيخ الطوسي روى عن عدّة من أصحابنا عن الشيخ الصدوق ، عن ابن الوليد ، عن سعد ، وقد وجدنا أنّ الشيخ الطوسي في موارد عديدة يروي بهذا الطريق عن سعد . فمن المحتمل قويا أنّ حفص بن غياث كان مذكورا في فهرست سعد بن عبد اللّه ، وسعد ذكر فيه طريقه إلى كتابه ، فاستظهرنا أن يكون متن فهرست سعد بن عبد اللّه هكذا : « حفص بن غياث القاضي : له كتاب حدّثنا به محمّد بن الوليد ، عن محمّد بن حفص ، عن أبيه حفص بن غياث » . القسم الثالث : بعد مراجعة رجال النجاشي وجدنا أنّ النجاشي في 31 موردا انفرد في النقل عن فهرست سعد بن عبد اللّه . ولتوضيح المراد نذكر ما أثبتناه في ترجمة أحمد بن عمر الحلبي في هذا الكتاب برقم 23 : قال النجاشي : « أحمد بن عمر بن أبي شعبة الحلبي : ثقة ، روى عن أبي الحسن الرضا عليه السّلام وعن أبيه من قبل ، وهو ابن عمّ عبيد اللّه وعبد الأعلى وعمران ومحمّد الحلبيّين ، روى أبوهم عن أبي عبد اللّه عليه السّلام وكانوا ثقات ، لأحمد كتاب يرويه عنه جماعة ، أخبرنا محمّد بن علي ، عن أحمد بن محمّد بن يحيى ، قال : حدّثنا سعد ، قال : حدّثنا محمّد بن الحسين ، عن الحسن بن علي بن فضّال ، عن أحمد بن عمر بكتابه » « 1 » . وإذا تأمّلت هذا الكلام تجد أنّ النجاشي روى كتاب أحمد بن عمر الحلبي بالإسناد عن سعد ، عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب ، عن الحسن بن علي بن فضّال ، عنه . فلذا احتملنا أنّ النجاشي روى كتاب أحمد بن عمر الحلبي من فهرست سعد بن عبد اللّه . والنجاشي روى هنا عن محمّد بن علي بن شاذان القزويني ، عن أحمد بن محمّد بن يحيى العطّار ، عن سعد ، وقد وجدنا أنّ النجاشي روى في موارد عديدة بهذا الإسناد عن سعد .

--> ( 1 ) . رجال النجاشي الرقم 245 ص 98 .