وقال ابن عدي : وابن خراش هذا هو أحد من يذكر بحفظ الحديث من حفاظ العراق ، وكان له مجلس مذاكرة لنفسه على حدة وإنما ذكر عنه شيء من التشيع كما ذكره عبدان ، فأما الحديث فأرجو أنه لا يتعمد الكذب ) « 1 » . وقال الخطيب : ( كان أحد الرحالين في الحديث إلى الأمصار بالعراق ، والشام ، ومصر ، وخراسان وممن يوصف بالحفظ والمعرفة ، روى عنه العباس بن عقدة ) « 2 » . وقال أبو زرعة محمد بن يوسف الجرجاني : كان خرج مثالب الشيخين وكان رافضيا ، وعن ابن المنادى أن ابن خراش : كان من المعدودين المذكورين بالحفظ والفهم ، بالحديث والرجال ) « 3 » . وقال الذهبي : ( فإنه كان حافظ زمانه ، وله الرحلة الواسعة ، والاطلاع الكثير والإحاطة ) « 4 » . ومع ذلك تحامل عليه وعلى مذهب التشيع لأنه كان يتشيع . وأنت سمعت فقد مدحه بعض علماء العامة . كما قد ذمه آخرون : لأنه ألف في المثالب وأنكر حديث ( لا نورث ما تركناه صدقة ) ، ورموه بالتشيع والرفض ، وهو أحد مشايخ ابن عقدة . له في علم الرجال : ( كتاب الجرح والتعديل ) ، توفي في خمس شهر رمضان 283 ه .

--> ( 1 ) الكامل لابن عدي ج 5 ص 519 . ( 2 ) تاريخ الخطيب ج 10 ص 379 . ( 3 ) تاريخ بغداد ج 10 ص 280 . ( 4 ) الميزان للذهبي ج 4 ص 330 .