قالوا : وزعم أبو إسحاق الفقيه وهو ثعلبة بن ميمون أنّ أفقه هؤلاء جميل بن درّاج ، وهم أحداث أصحاب أبي عبد اللّه عليه السّلام ) « 1 » . الطائفة الثالثة : من ذكرهم تحت عنوان تسمية الفقهاء من أصحاب أبي إبراهيم وأبي الحسن الرضا عليهما السّلام قال ما عبارته : ( أجمع أصحابنا على تصحيح ما يصحّ عن هؤلاء ، وتصديقهم ، وأقرّوا لهم بالفقه والعلم ، وهم ستّة نفر اخر دون الستّة نفر الذين ذكرناهم في أصحاب أبي عبد اللّه عليه السّلام منهم : يونس بن عبد الرحمن ، وصفوان بن يحيى بيّاع السابري ، ومحمّد بن أبي عمير ، وعبد اللّه بن المغيرة ، والحسن بن محبوب ، وأحمد بن محمّد بن أبي نصر . وقال بعضهم مكان الحسن بن محبوب الحسن بن علي بن فضّال ، وفضالة بن أيّوب ، وقال بعضهم مكان فضالة بن أيّوب عثمان بن عيسى . وأفقه هؤلاء يونس بن عبد الرحمن ، وصفوان بن يحيى ) « 2 » . وقد ذكرهم وجمعهم في النظم السيّد الآية بحر العلوم قدّس سرّه في ملحق الخلاصة ، وتلاحظ نقله عنه مجموعا في القواعد « 3 » . وضبطهم في طبقات الصحبة للمعصومين عليهم السّلام المولى ابن شهرآشوب « 4 » والمحقّق البار فروشي « 5 » .

--> ( 1 ) رجال الكشّي : ص 322 . ( 2 ) رجال الكشّي : ص 466 . ( 3 ) قواعد الحديث : ص 39 . ( 4 ) المناقب : ج 4 ص 211 - 680 . ( 5 ) نتيجة المقال : ص 81 .