ونقل المحدّث القمّي طابت نفسه انّه لا كلام لأحد في صدقه ووثاقته ثمّ نقل جلالة قدره ودفاعه عن ولايته « 1 » . ولا يخفى أنّ طريق شيخ الطائفة إليه هو ابن الصلت أحمد بن محمّد بن موسى الأهوازي ، وهو طريق صحيح ، لأنّ ابن الصلت ثقة من مشايخ النجاشي « 2 » . وعليه فكتابه الرجالي وإن لم يكن موجودا في زماننا بأيدينا ، إلّا أنّ ما نقله عنه الشيخ تامّ بلا إشكال . فيسكن إلى توثيقاته وإن كان زيديّا في عقيدته ، لما تقدم في الفائدة العشرين من بيان اعتبار أحاديث الثقات في النقل ، وإن كانوا منحرفين في الإعتقاد . وامّا ابن النديم فهو محمّد بن إسحاق النديم البغدادي ، المكنّى بأبي الفرج ، والمعروف بابن أبي يعقوب الورّاق صاحب كتاب الفهرست ، الذي ألّفه في سنة 377 هجريّة . وقد وصفه في الكنى بأنّه الكاتب الفاضل الخبير الماهر الشيعي الإمامي « 3 » . وأضاف في التنقيح : أنّ كونه شيعيّا من المسلّمات بين الفريقين . فلا أساس لكلام الحموي في رميه بالاعتزال . والمستفاد من كلمات المترحّمين عليه أنّه كان في غاية الضبط والدقّة ، بل

--> ( 1 ) الكنى والألقاب : ج 1 ص 346 . ( 2 ) المعجم : ج 2 ص 384 . ( 3 ) الكنى والألقاب : ج 1 ص 425 .