أفاده والدي الشهيد الثاني في كلام له . بل رواية الأجلّاء عن راو قرينة قويّة مفيدة للاعتبار ، كما يستفاد من الكشّي في حديثه المنقول عن الفضل بن شاذان بالنسبة إلى محمّد بن سنان فراجع . بل يعدّ النقل عن الضعفاء مستنكرا لا يصار إليه خصوصا من قبل الأجلّاء ، كما يستفاد من النجاشي عند ذكره جعفر بن محمّد بن مالك بن عيسى بن سابور فلاحظ . 3 - انّ العلّامة أعلى اللّه مقامه يحكم بصحّة الأسناد المشتملة على هؤلاء ، وتوثيقه لهم يساعد ما قرّبناه فيهم . مضافا إلى أنّ الروايات المنقولة عنهم غالبا موجودة في كتب السلف ، ومنضمّة إلى طرق واضحة أخرى . ومن أكثر مراجعة كتبهم ، وأطال الممارسة لكلامهم ، لا يبقى في خاطره شكّ في هذه الجهات . وبهذه الوجوه الثلاثة التي ذكرها صاحب المعالم قدّس سرّه قد يحصل الوثوق ، بل قد يستفاد التوثيق في هؤلاء المشايخ المحدّثين العظام للقدماء الكرام ، ويستقرّ الاعتماد على شيخوخة الحديث القدمائية في هذا المقام ، واللّه هو الملك العلّام .