المروي عنه المذكور ثقة معتمدا عليه في الحديث ، لما ذكر الشيخ في العدّة انّه لا يروي ولا يرسل إلّا عن ثقة . . . وغرضنا إثبات حجيّة مثل هذه المراسيل ) « 1 » . وقال السيّد الجليل بحر العلوم في شرح الوافي كما حكي عنه : ( قد وقع الإتّفاق على قبول مراسيل ابن أبي عمير ) « 2 » . وقال صاحب الجواهر في مسألة سجود السهو : ( . . . مراسيل ابن أبي عمير بحكم المسانيد لأنّه ممّن لا يروي إلّا عن الثقة ، فسفيان بن السمط حينئذ ثقة عنده وعند غيره من العصابة ، وان كان مجهولا عندنا الآن . . . ) « 3 » . وقال الفاضل النراقي في مبحث الكرّ : ( الوزن وهو الف ومائتا رطل للإجماع المحقّق والمنقول مستفيضا ، وعدّه الصدوق من دين الإمامية ، ومرسلة ابن أبي عمير : الكرّ من الماء الذي لا ينجّسه شيء الف ومائتا رطل ، وإرسالها على أصلنا غير قادح ، وكذا على غيره للإجماع على تصحيح ما يصحّ عن مرسلها ، وشهادة جماعة بأنّه لا يرسل إلّا عن ثقة ) « 4 » . وقال المحقّق الخونساري في مبحث الكرّ أيضا : ( لكن قبول الأصحاب مراسيل ابن أبي عمير عموما وهذه الرواية خصوصا ممّا يجبر إرسالها ) « 5 » . وقال الفاضل السبزواري عند ذكر ابن أبي عمير وكذا البزنطي : ( هو من جملة أعاظم الأجلّاء الذي يعظّم شأنا أن يروي عن غير الثقة ، وقد صرّح الشيخ

--> ( 1 ) القوانين : ج 1 ص 478 . ( 2 ) مستدرك الوسائل : ج 3 ص 649 . ( 3 ) جواهر الكلام : ج 12 ص 435 . ( 4 ) المستند : ج 1 ص 11 . ( 5 ) مشارق الشموس : ص 196 .