الفائدة الخامسة والعشرون تحقيق الآراء ، في بيان اعتبار مراسيل ابن أبي عمير والنظراء المراسيل : جمع مرسل بصيغة المجهول ، مأخوذ لغة من الإرسال بمعنى الإطلاق ، ورفع القيد والربط . ويطلق الإرسال على الحديث باعتبار إطلاقه عن السند ، ورفع الربط بين رجال سنده . ويعرّف الحديث المرسل في الاصطلاح الرجالي بالحديث الذي حذفت رواته أجمع أو بعض رواته ، واحدا أو أكثر ، وإن ذكر الساقط بلفظ مبهم مثل قولهم : عن بعض أصحابنا . [ أقوال العلماء ] وقد اختار جمع من الأصحاب رضوان اللّه عليهم عدم حجيّة الأخبار المراسيل بذاتها . لكن يستثنى من ذلك ما إذا كان المرسل متلقى عند الأصحاب بالقبول ، ومعهودا عندهم بالعمل بمراسيله ممّا يكون قرينة قويّة على صدقه ، ومقتضيا لحصول الاطمئنان بصدوره . بل صرّح الشهيد الأوّل في غاية المراد ، بأنّ مراسيل الثقات من الأصحاب