جاء اسمه في طريق جملة من اسناد الروايات بلغت أكثر من 980 موردا . كان على قيد الحياة قبل سنة 183 . المراجع : اتقان المقال ص 24 ، أعيان الشيعة 3 / 272 - 276 ، ايضاح الاشتباه ص 6 ، بهجة الآمال 2 / 201 ، التحرير الطاووسي ص 38 ، تنقيح المقال 1 / 115 ، تهذيب المقال 3 / 3 ، جامع الرواة 1 / 82 ، جامع المقال ص 55 ، الذريعة 6 / 313 و 24 / 323 ، رجال الأنصاري ص 22 و 41 ، رجال البرقي ص 28 و 47 ، رجال الحلي ص 200 وفيه : كان شيخنا من أصحابنا ثقة ، روى عن الصادق عليه السلام والكاظم عليه السلام ، وكان فطحيا ، والأولى عندي التوقف فيما ينفرد به ، رجال ابن داود ص 48 ، رجال الطوسي في أصحاب الكاظم ص 342 وفيه إسحاق بن عمار ثقة له كتاب ، رجال الكشي ص 402 و 408 و 409 وفيه : روى محمد بن وضاح عن إسحاق بن عمار قال : كنت عند أبي الحسن عليه السلام جالسا حتى دخل عليه رجل من الشيعة فقال عليه السلام له : يا فلان جدد التوبة أو احدث عبادة فإنه لم يبق من اجلك ( عمرك ) إلّا شهر قال إسحاق : فقلت في نفسي : واعجباه كأنه يخبرنا انه يعلم اجال شيعته ( أو اجالنا ) قال : فالتفت اليّ مغضبا فقال عليه السلام يا إسحاق وما تنكر من ذلك ! وقد كان الهجري مستضعفا وكان عنده علم المنايا والامام أولى بذلك من رشيد الهجري ، يا إسحاق اما انه قد بقي من عمرك سنتان ، اما انه يتشتت أهل بيتك تشتتا قبيحا ويفلس عيالك افلاسا شديدا ، رجال النجاشي ص 51 وفيه : شيخ من أصحابنا ثقة واخوته يونس ويوسف وقيس وإسماعيل ، وهو في بيت كبير من الشيعة ، سفينة البحار 1 / 606 ، شرح مشيخة الفقيه ص 5 ، العندبيل 1 / 38 ، فهرست الطوسي ص 15 ، لسان الميزان 1 / 367 ، مجمع الرجال 1 / 188 - 195 ، معالم العلماء ص 26 ، معجم الثقات ص 15 ، معجم رجال الحديث 3 / 52 - 64 ، منتهى المقال ص 51 ، من لا يحضره الفقيه 2 / 243 و