2 : 484 ح 3030 - 2 : 504 ح 3088 - 2 : 525 ح 3133 - 2 : 562 ح 3151 « 1 » - 3 : 65 ح 3345 - 3 : 115 ح 3438 « 2 » - 3 : 170 ح 3647 « 3 » - 3 : 281 ح 4013 « 4 » - 3 : 320 ح 4143 - 3 : 327 ح 4171 - 3 : 361 ح 4279 « 5 » - 3 : 469 ح 4635 - 3 : 470 ح 4638 - 3 : 471 ح 4644 - 4 : 19 ح 4792 - 4 : 36 ح 5026 « 6 » ] [ 1791 ] 8 - أبو بصير وأبو العباس وعبيد بن زرارة ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 3 : 113 ح 3435 « 7 » ]

--> - أقول : ما ذكره المحقق الخوئي قدس سرّه هو الصواب ، لانّ روايات محمّد بن أبي حمزة عن أبي بصير تبلغ خمسة موارد وجميعها مع الواسطة ، لكن فيما ذكره شيخنا الأستاذ قدس سرّه تأمل ، لان التعبير بروي عن ، إشارة إلى عدم كون طريقها ما ذكره في المشيخة . ( 1 ) - لم يذكر المؤلف طريقه إلى أبي ابصير ليث المرادي ، رواه في الكافي 4 : 564 ، الرقم : 4 عن ابن مسكان ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ، وفي معاني الأخبار : 337 ، الرقم : 3 عن الحسن بن سعيد ، عن محمّد بن سنان ، عن ابن مسكان ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . ( 2 ) - روى ذيله في الكافي 5 : 481 ، الرقم : 1 والتهذيب 8 : 203 ، الرقم : 716 عن العدة ، عن سهل بن زياد ومحمّد بن يحيى عن أحمد بن محمّد جميعا ، عن ابن محبوب ، عن علي بن رئاب ، عن أبي بصير مضمرا . ( 3 ) - رواه في التهذيب 6 : 356 ، الرقم : 1016 عن علي عن أبي بصير عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . ( 4 ) - رواه في الكافي 5 : 187 ، الرقم : 2 عن منصور بن حازم عن أبي بصير ، كذا في التهذيب 7 : 95 ، الرقم : 402 ، وجعل في الفقيه : عن أبي جعفر عليه السّلام نسخة . المذكور في الوسائل 18 : 87 نقلا عنهم « عن أبي بصير » ، وهو الصواب . ( 5 ) - رواه في تفسير العياشي 1 : 112 ، الرقم : 341 ونوادر الأشعري : 37 عن أبي الصباح عنه عليه السّلام . ( 6 ) - رواه في الكافي 7 : 251 ، الرقم : 2 ، والتهذيب 10 : 46 ، الرقم : 167 عن أبي علي الأشعري ، عن محمّد بن عبد الجبار ، عن صفوان بن يحيى ، عن بعض أصحابه ، عن أبي بصير ، عنه عليه السّلام . ( 7 ) - رواه في التهذيب 8 : 243 ، الرقم : 877 وفي الاستبصار 4 : 17 ، الرقم : 53 عن أحمد