[ 92 ] 9 - إبراهيم بن هاشم مضمرا . [ 1 : 352 ح 1028 « 1 » ] ( 18 ) إبراهيم الكرخي - إبراهيم الكرخي ، تقدم في إبراهيم بن أبي زياد . ( 19 ) أحمد بن أبي عبد اللّه البرقي [ 93 ] 1 - أحمد بن أبي عبد اللّه البرقي ، عن علي عليه السّلام . [ 3 : 31 ح 3266 « 2 » ]

--> - الصواب محمّد بن حفص كما في الفقيه ( ت 6 : 395 ) . أقول : كذا في الاستبصار ، رواه في التهذيب 10 : 4 ، الرقم : 10 ، إلّا أنّ فيه : عبد اللّه بن طلحة ، وهو الصحيح ، لكثرة روايات محمّد بن حفص عنه ، وعدم وجود رواية له عن ابن سنان . ( 1 ) - رواه في الكافي 3 : 358 ، الرقم : 5 عن علي بن إبراهيم ، عن محمّد بن عيسى ، عن يونس ، عن رجل ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ، كذا في التهذيب 3 : 54 ، الرقم : 187 ، إلّا أنّ فيه : علي بن إبراهيم عن أبيه عن محمّد بن عيسى مع الواسطة ، كذا في الطبعة القديمة أيضا ، والصحيح ما في الكافي الموافق للوسائل والوافي ( خ 17 : 99 ) . الرواية بطريق الصدوق مرسلة ، لوضوح أن إبراهيم بن هاشم لم يدرك الصادق عليه السّلام فبينهما واسطة لا محالة ، ولا يبعد أن يكون السند هو السند الكافي ( التنقيح 19 : 36 ) . ( 2 ) - رواه في التهذيب 6 : 319 ، الرقم : 878 ، إلّا أنّ فيه : أحمد بن أبي عبد اللّه البرقي عن أبيه عن علي عليه السّلام مع الواسطة ، والوافي موافق لما في التهذيب ، إلّا أنّ كلمة : « عن علي عليه السّلام » غير موجودة ، كما في النسخة المخطوطة من التهذيب ، والوسائل موافق للتهذيب نقلا عن الفقيه ، وللفقيه نقلا عن التهذيب ، وعلي كل حال الرواية مرسلة ، فان أحمد بن أبي عبد اللّه -