أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 3 : 252 ح 3912 « 1 » ] [ 898 ] 35 - صفوان بن يحيى ، عن ابن مسكان ، عن أبي بصير مضمرا . [ 4 : 313 ح 5674 ] ( 217 ) صفوان بن يحيى الأزرق [ 899 ] 1 - صفوان بن يحيى الأزرق ، عن أبي الحسن عليه السّلام . [ 4 : 225 ح 5532 « 2 » ]

--> ( 1 ) - كذا في التهذيب 7 : 211 ، الرقم : 926 ، رواه في الكافي 5 : 274 ، الرقم : 2 ، وفي التهذيب 7 : 210 ، الرقم : 925 عن صفوان ، عن الحكم الخياط ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ، كذا في النسخ ، وقد صرّح الشيخ في رجاله عند ذكر أصحاب الصادق عليه السّلام : « مجمع الحناط الكوفي ، روى عنه صفوان » ، فعليه ان الصحيح : صفوان عن أبي مجمع الخياط ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ، وذلك لعدم وجود أبي محمّد الخياط في الكتب والروايات ، وان كنية الحكم هو أبو علي ، ويؤيده تصريح الشيخ برواية صفوان عنه ، ولم نعثر علي روايته عنه الا هنا ، وتصحيف محمّد بالمجمع لمشابهتهما تأييد آخر ، اما كونه خياطا - ما في الرواية - أو حناطا - كما في رجال الشيخ - فالظّاهر صحة ما في الرواية ، لقوله لأبي عبد اللّه عليه السّلام فيها : اني أتقبل الثوب اخيطها . ( 2 ) - صفوان بن يحيى الأزرق تصحيف ، كما تقدم نظيره ( ب 2 : 214 ) . رواه في التهذيب 9 : 375 ، الرقم : 1341 ، إلّا أنّ فيه : علي بن النعمان عن يحيى الأزرق ، كذا رواه في الكافي 7 : 25 ، الرقم : 6 ، وفيه : صفوان بن يحيى عن يحيى الأزرق ، وهو الصحيح ، والظّاهر أنّ في عبارة الفقيه سقطا ( خ 9 : 137 ) . الظّاهر غلط نسخة الفقيه ، والصحيح : عن يحيى الأزرق - منه قدّس سرّه . أقول : في الفقيه سقط أو صحف : « عن » ب « ابن » ، والصواب كما في الكافي والتهذيب 9 : 245 ، الرقم : 952 : عن صفوان بن يحيى عن يحيى الأزرق ، والظّاهر أنّه يحيى بن عبد الرحمان . رواه في التهذيب 6 : 312 ، الرقم : 862 عن معاوية بن حكيم عن علي بن الحسن بن رباط -