[ 876 ] 13 - صفوان بن يحيى ، عن عبد الرحمان بن الحجاج ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 2 : 187 ح 2100 - 2 : 260 ح 2361 « 1 » - 3 : 290 ح 4043 « 2 » - 3 : 464 ح 4606 - 4 : 314 ح 5676 ] [ 877 ] 14 - صفوان بن يحيى ، عن عبد اللّه بن جندب ، عن هشام بن سالم ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 4 : 330 ح 5708 « 3 » ] [ 878 ] 15 - صفوان بن يحيى ، عن عبد اللّه بن سنان ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 3 : 259 ح 3936 - 4 : 103 ح 5188 « 4 » ]

--> - هذا ، ولعل الصواب : عبد الرحمان ، وهو ابن الحجاج ، لان الأصل فيها هو الكافي ، وقد روي الكليني بهذا الاسناد عن صفوان بن يحيى عن عبد الرحمان بن الحجاج قريب من خمسين موردا . ( 1 ) - كذا في العلل : 454 ، الرقم : 8 ، رواه في الكافي 4 : 234 ، الرقم : 12 عن عبد الرحمان بن الحجاج عن أبي الحسن عليه السّلام . ( 2 ) - كذا في الكافي 5 : 246 ، الرقم : 9 ، وفي التهذيب 7 : 104 ، الرقم : 445 ، أورده في المستدرك 13 : 343 عن دعائم الاسلام 2 : 38 عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ، الموافق للرقم : 10 في الكافي و 446 في التهذيب . ( 3 ) - رواه في الكافي 7 : 153 ، الرقم : 1 ، والتهذيب 9 : 389 ، الرقم : 1387 والاستبصار 4 : 197 ، وفيهم : سأل خطاب الأعور أبا إبراهيم عليه السّلام ، الظّاهر اتحاد الروايتين ووقوع التصحيف في أحدهما ، ولعل الصحيح ما في الفقيه ، لأنهما من أصحاب الصادق عليه السّلام ، ولا يوجد رواية عنهما عن أبي إبراهيم عليه السّلام ، مع كثرة روايات حفص عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ، وعدم وجود رواية خطاب الأعور عن الأئمة عليهم السّلام . رواه في التهذيب 7 : 177 ، الرقم : 781 باسناد آخر عن هشام بن سالم ، وفيه أيضا « حفص الأعور » ، وهو يؤيّد ما ذكرناه . ( 4 ) - رواه في الكافي 7 : 291 ، الرقم : 2 عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد وعدة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد جميعا ، عن الحسن بن محبوب ، وفي التهذيب 10 : 206 ، الرقم : 814 عن الحسن بن محبوب ، عن عبد اللّه بن سنان - منه قدّس سرّه . -