[ 859 ] 19 - صفوان وابن المغيرة ، عمّن رواه ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 4 : 36 ح 5027 ] ( 215 ) صفوان بن مهران الجمال [ 860 ] 1 - صفوان بن مهران الجمال ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 1 : 168 ح 490 « 1 » - 1 : 325 ح 952 - 1 : 341 ح 995 « 2 » - 2 : 586 ح 3195 ] [ 861 ] 2 - صفوان الجمال ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 1 : 318 ح 943 - 2 : 274 ح 2424 « 3 » - 2 : 280 ح 2448 - 2 : 395 ح 2799 « 4 » - 3 : 287 ح 4034 « 5 » ]

--> ( 1 ) - رواه في الكافي 3 : 189 ، الرقم : 3 ، وفيه : عن صفوان الجمال . ( 2 ) - رواه في التهذيب 2 : 195 ، الرقم : 769 عن سعد بن سعد الأشعري ، عن الرضا عليه السّلام . ( 3 ) - كذا في الكافي 4 : 285 ، الرقم : 1 ، رواه في التهذيب 5 : 445 ، الرقم : 1549 عن صفوان الجمال عنه عليه السّلام ، بدون « عن أبيه عليه السّلام » ، وفيه سقط ، أورده في الخصال : 148 ، الرقم : 180 عن البزنطي عن المفضل بن صالح عن ميسرة عن أبي جعفر عليه السّلام . ( 4 ) - ربما يتوهم ان هذه الرواية مرسلة لان الصدوق قال روي عن صفوان الجمال ولو قال روي فلان لكان مسندا وصحة الطريق انّما تفيد في الروايات المسندة لا المرسلة ، ولكنه توهم ضعيف جدا ، إذ لا فرق بين التعبيرين ، فان الصدوق ذكر في المشيخة ان كل ما كان في هذا الكتاب عن فلان فقد رويته عن فلان وهذا يصدق علي كل من التعبيرين ، سواء قال روي فلان أو روي عن فلان ( التنقيح 29 : 351 ) . ( 5 ) - المراد منه « صفوان بن مهران » ، لكن رواه بعينه في الكافي 5 : 205 ، الرقم : 8 عن محمّد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيى عن هارون بن خارجة ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ، القول بتعدد الطريق غير محتمل مع وحدتهما ، الظّاهر سقوط « عن هارون بن خارجة » في الفقيه ، أمّا لا يطلق الجمال علي صفوان بن يحيى ، الظّاهر أنّه من زيادات النساخ ، كما يأتي في الفقيه 3 : 293 ، الرقم : 4052 عن الحسن بن محبوب عن صفوان بن يحيى الجمال ، وفيه أيضا : « بن يحيى » زائد . توصيف صفوان بابن يحيى اشتباه - منه قدّس سرّه .