[ 2 : 125 ح 1920 ] [ 44 ] 5 - أبان بن عثمان ، عن عيسى القمي ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 3 : 317 ح 4129 « 1 » ] [ 45 ] 6 - أبان بن عثمان ، عن الفضيل بن يسار ، عن أبي جعفر عليه السّلام . [ 3 : 570 ح 4950 ] [ 46 ] 7 - أبان بن عثمان ، عن كثير النواء ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 2 : 91 ح 1820 « 2 » ] [ 47 ] 8 - أبان بن عثمان ، عن محمّد بن مروان ، عن الشيخ يعني موسى بن جعفر عليهما السّلام . [ 4 : 215 ح 5503 « 3 » ] [ 48 ] 9 - أبان بن عثمان ، عن منصور ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 3 : 525 ح 4825 ]

--> ( 1 ) - كذا في الكافي 6 : 210 ، الرقم : 5 ، رواه في التهذيب 9 : 33 ، الرقم : 134 ، وفيه : « عيسى بن عبد اللّه القمي » . ( 2 ) - كذا في أمالي الطوسي : 44 ، الرقم : 52 وثواب الأعمال : 53 والخصال : 502 ، الرقم : 6 ، وفضائل الأشهر الثلاثة : 22 ، الرقم : 9 ، رواه في التهذيب 4 : 306 ، الرقم : 1 بهذا الاسناد عن كثير بياع النوى عن أبي جعفر عليه السّلام . الظاهر وقوع السهو في الفقيه ، لانّ تعدد الطريق غير محتمل ، وان عدّه الأصحاب من أصحابهما عليهما السّلام ، مع التصريح في المصادر « سمعت أبا جعفر عليه السّلام » . ( 3 ) - كذا في التهذيب 6 : 240 ، الرقم : 591 ، والتهذيب 9 : 240 ، الرقم : 591 ، رواه الكليني في الكافي 7 : 18 ، الرقم : 11 ، وفيه أيضا : محمّد بن مروان ، كذا في الطبعة القديمة والمرآة علي نسخة ، وفي نسخة اخري منهما : محمّد بن مسلم ، والصحيح ما في هذه الطبعة الموافق للفقيه والتهذيبين ، والوافي والوسائل أيضا ( خ 17 : 217 ) . أقول : رواه في الكافي 7 : 55 ، الرقم : 12 وفي التهذيب 8 : 234 ، الرقم : 843 والفقيه 3 : 119 ، الرقم : 3454 والمحاسن : 624 ، الرقم : 81 عن محمّد بن مروان عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ، أورده الكليني في الكافي 7 : 18 ، الرقم : 11 والشيخ في التهذيب 6 : 240 ، الرقم : 591 ، والتهذيب 9 : 220 ، الرقم : 864 بهذا الاسناد عن محمّد بن مروان عن الشيخ عليه السّلام ، تعدد الطريق غير محتمل مع وحدة الطريق ، الظّاهر - واللّه العالم - أن المراد بالشيخ في هذه المواضع هو الصادق عليه السّلام ، لان القول بسقوط الواسطة في جميع المواضع بعيد جدّا .