[ 4 : 41 ح 5042 « 1 » ] [ 526 ] 163 - ابن محبوب ، عن أبي أيوب ، عن بريد العجلي ، عن أبي جعفر عليه السّلام . [ 4 : 131 ح 5281 « 2 » ] [ 527 ] 164 - ابن محبوب ، عن أبي أيوب الخزاز ، عن بريد بن معاوية ، عن أبي جعفر عليه السّلام . [ 3 : 529 ح 4831 « 3 » ] [ 528 ] 165 - ابن محبوب ، عن أبي أيوب ، عن حريز ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 4 : 109 ح 5208 ] [ 529 ] 166 - الحسن بن محبوب ، عن أبي أيوب ، عن حمران ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 3 : 431 ح 4493 ] [ 530 ] 167 - الحسن بن محبوب ، عن أبي أيوب ، عن سليمان بن خالد ، عن

--> ( 1 ) - كذا في التهذيب 10 : 20 ، الرقم : 61 والكافي 7 : 192 ، الرقم : 2 ، رواه في الوسائل 28 : 126 ، وفيه : عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . ( 2 ) - رواه في الكافي 7 : 318 ، الرقم : 6 عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن محبوب ، عن أبي أيوب الخزاز ، عن بريد بن معاوية ، وفي التهذيب 10 : 270 ، الرقم : 1062 عن الحسن بن محبوب . ( 3 ) - رواه في التهذيب 8 : 16 ، الرقم : 51 ، إلّا أنّ فيه : يزيد الكناسي ، كذا رواه في الكافي 6 : 161 ، الرقم : 34 ، والوافي موافق للكافي والتهذيب ، والوسائل عن كل مثله ( خ 21 : 37 ) . الظّاهر أنّ أصل الخبر كان « عن بريد » ، فحمله الأول علي الكناسي فجعله يزيد ، والثاني علي العجلي فقرأه بريد ( ت 11 : 91 ) . أقول : كلا الطريقين موجود في الروايات ، كأن في كتاب ابن محبوب هنا : بريد ، بدون النقطة ، كما قال المحقق التستري قدّس سرّه ، فزعم الكليني انه يزيد الكناسي ، والصدوق انه بريد العجلي ، فلذا قال : عن بريد بن معاوية وهو العجلي ، وظن الاشتباه إلى الصدوق أقرب إلى الكليني ، مع أنّ الكليني روي في الكافي 6 : 82 ، الرقم : 12 بهذا الاسناد ، وفيه أيضا : يزيد الكناسي ، كذا أيضا في التهذيب 8 : 82 ، الرقم : 240 ، والاستبصار 3 : 300 ، وكلا الروايتين في باب الطلاق .