[ 4268 ] 47 - صفوان وابن أبي عمير ، عن عبد اللّه بن سنان ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 2 : 147 ح 480 ( ت 5 : 4 ح 8 ) ] [ 4269 ] 48 - صفوان وابن أبي عمير وغيرهما ، عن عبد اللّه بن سنان ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 2 : 154 ح 508 ( ت 5 : 29 ح 90 ) ] [ 4270 ] 49 - صفوان ، عن عبد اللّه بن سنان ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 2 : 205 ح 699 ( ت 5 : 359 ح 1248 ) « 1 » ] [ 4271 ] 50 - صفوان بن يحيى ، عن عبد اللّه بن محمّد ، عن أبي الحسن عليه السّلام . [ 2 : 239 ح 831 ( ت 5 : 151 ح 498 ) « 2 » ]

--> - في الندب اندمج أحدهما بالاخر ولا يرتبط بصدره فلا يصلح لكونه قرينة له ( التنقيح 27 : 202 ) . أقول : روى صدره الكليني في الكافي 4 : 300 ، الرقم : 5 في ذيل الحديث باسناده عن صفوان عن عبد الرحمان بن الحجّاج عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ، ويؤيّد ما قاله المحقّق الخوئي ان رواية الكليني أيضا عبارة عن الجمع بين الروايات بسند واحد ، فراجع ، وأيضا ان الكليني رواه عن عبد الرحمان بن الحجّاج فقط ، والظّاهر أنّ الصحيح ما في التهذيبين بان الراوي عبد الرحمان بن الحجّاج وعبد الرحمان بن أعين ، ويؤيّده ان في ذيل رواية الكليني كذا : « فسأل عبد الرحمان عمّن معنا من النساء » ، ومنه يظهر تعدّد الراوي . روي وسطه الكليني في الكافي 4 : 314 ، الرقم : 1 عن موسى بن القاسم البجلي عن أبي جعفر عليه السّلام ، وروي ذيله في التهذيب 5 : 436 ، الرقم : 1518 عن موسى بن القاسم عن بعض أصحابنا عن أبي جعفر عليه السّلام ، مع الواسطة ، ويظهر منهما أن القائل لهذا الكلام « ورأيت من سأل أبا جعفر عليه السّلام » و « سأله بعد ذلك » ، هو موسى بن القاسم البجلي ، والمراد بأبي جعفر هو الجواد عليه السّلام لا الباقر عليه السّلام ، وقد عنونه البرقي والشيخ في أصحابه عليه السّلام ، ورواياته عنه عليه السّلام كثير . ( 1 ) - كذا رواه في التهذيب 5 : 359 ، رواه الصدوق في الفقيه 2 : 366 ، الرقم : 2726 ، إلّا أنّ فيه : ابن مسكان عن أبي بصير ، والظّاهر هو الصحيح ، لعدم ثبوت رواية ابن سنان عن أبي بصير بلا واسطة ، والوافي والوسائل عن كل مثله ( خ 21 : 53 ) . ( 2 ) - كأنّه عبد اللّه بن محمّد الحجال ( ب 2 : 441 ) . -