[ 4113 ] 519 - العدة ، عن أحمد بن محمّد ، عن حمزة بن يعلي ، عن زكريّا بن آدم ، عن الكاهلي ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 2 : 78 ح 237 ( ت 4 : 181 ح 505 ) « 1 » ] [ 4114 ] 520 - العدة ، عن أحمد بن محمّد ، عن سعد بن أبي خلف ، عن أبي الحسن موسى عليه السّلام . [ 2 : 319 ح 1131 ( ت 5 : 410 ح 1427 ) « 2 » ] [ 4115 ] 521 - العدة ، عن أحمد بن محمّد ، عن ابن أبي نجران وعلي بن الحكم ، عن صفوان الجمال ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 2 : 46 ح 149 ( ت 4 : 71 ح 194 و 4 : 80 ح 228 ) ] [ 4116 ] 522 - العدة ، عن أحمد بن محمّد ، عن عبد الرحمان بن أبي نجران ، عن عبد اللّه بن المغيرة ، عن سماعة بن مهران ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام .

--> - صحّة كلام المحقّق البروجردي ، فان روايات الحسين بن سعيد عن أبي المغراء تزيد عن عشرة موارد ، وجميعها مع واسطة « فضالة بن أيّوب » ، ويؤيّده أن النجاشي ذكر حميد بن المثنّى أبا المغراء ، وأحد طرقه إليه هو : الحسين بن سعيد عن فضالة عن أبي المغراء . ( 1 ) - « حمزة بن يعلى الأشعري » يقال له « أبو يعلي القمي » ، يروي عن الرضا والكاظم 8 ، ثقة ، كما في النجاشي - منه قدّس سرّه . أقول : كذا في الكافي 4 : 81 ، الرقم : 1 والتهذيب 4 : 181 ، الرقم : 505 ، في نسخة المحقّق البروجردي قدّس سرّه ( الموسوعة : 420 ) « حمزة بن أبي يعلى » ، وتصحيفه ظاهر . ( 2 ) - كذا أيضا رواه في الكافي 4 : 305 ، الرقم : 2 ، والتهذيب 5 : 410 ، الرقم : 1427 ، إن كان أحمد بن محمّد هذا هو أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، فيمكن روايته عن سعد بن أبي خلف ، الا انه لا يمكن رواية العدّة عنه ، وإن كان هو أحمد بن محمّد بن عيسى فيمكن رواية العدّة عنه ، إلّا أنّ لا يمكن روايته عن سعد بن أبي خلف ، وانما روي عنه بواسطة - كما في طريق النجاشي والشيخ - وكذلك في الروايات ، فسقطت الواسطة اما قبل أحمد بن محمّد أو بعده ( خ 2 : 220 ) . لم يوجد ما يروي أحمد بن محمّد عن سعد بن أبي خلف بلا واسطة غير هذه ، وفيه تأمّل ، والمعهود وساطة ابن أبي عمير أو ابن محبوب - منه قدّس سرّه . أقول : الظّاهر أنّ الأصل كذا : العدّة عن أحمد بن محمّد عن أحمد بن محمّد ، والسقط من النساخ لزعمهم زيادتها ، وعليه يرتفع الاشكال . رواه في الفقيه 2 : 424 ، الرقم : 2872 عن سعيد بن عبد اللّه الأعرج عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ، ولم يعلم الأصحّ ( ت 5 : 105 ) .