زرارة أبا عبد اللّه عليه السّلام . [ 1 : 383 ح 1454 ( ت 2 : 209 ح 818 ) ] [ 3863 ] 269 - علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير وغيره ، عن ابن مسكان ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 3 : 268 ح 959 ( ت 8 : 27 ح 84 ) « 1 » ] [ 3864 ] 270 - علي بن إبراهيم ، عن أبيه ومحمّد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان جميعا ، عن ابن أبي عمير ، عن الأحول ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 2 : 33 ح 99 ( ت 4 : 45 ح 117 ) « 2 » ] [ 3865 ] 271 - علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن بعض أصحابنا ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 3 : 203 ح 733 ( ت 7 : 336 ح 1376 ) ] [ 3866 ] 272 - علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن بعض أصحابنا ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 4 : 12 ح 38 ( ت 8 : 238 ح 861 ) « 3 » ] [ 3867 ] 273 - علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن بعض أصحابه ، عن

--> ( 1 ) - كذا أيضا في التهذيب 8 : 27 ، رواه في الكافي 6 : 66 ، الرقم : 4 ، إلّا أنّ فيه : ابن أبي نجران أو غيره ، والوافي والوسائل عن كل مثله ( خ 22 : 111 ) . أقول : أورده في الوسائل 22 : 104 عنهما كما في الكافي ، رواه بطوله القمي في تفسيره 1 : 74 عن أبيه عن إسماعيل بن مرار عن يونس عن ابن مسكان عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . ( 2 ) - ظني ان الصواب : ابن أبي عمير عن هشام عن الأحول ، إذ ليس الأحول من شيوخ ابن أبي عمير ، ففيه إرسال ( ب 1 : 243 ) . أقول : كذا في الكافي 3 : 545 ، الرقم : 2 والتهذيب 4 : 45 ، الرقم : 117 ، مر في الرقم : 116 ، والإستبصار 2 : 33 ، الرقم : 98 عن ابن أبي عمير عن ابن مسكان عن الأحول ، وهو الصواب ، لان رواياته عنه كثير ، وجميعها مع الواسطة . أورده في الفقيه 2 : 30 ، الرقم : 1615 عن محمّد بن النعمان الأحول عنه عليه السّلام . ( 3 ) - كذا في التهذيب 8 : 238 ، رواه في الكافي 6 : 192 ، الرقم : 4 ، وفيه : بعض أصحابنا عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ، الصواب ما في التهذيبين ، الموافق للوسائل 18 : 279 و 23 : 173 ، وقد سقط « عن أبي بصير » في الكافي ، ويؤيّده أنّ الشيخ رواه في التهذيب 7 : 80 ، الرقم : 344 بإسناده عن القصري عن خداش عن أبي بصير عنه عليه السّلام .